حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " الْمُلَامَسَةُ الْجِمَاعُ"

حدثنا عبد الاعلى، عن يونس، عن الحسن، قال: " الملامسة الجماع"

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " الْمُلَامَسَةُ مَا دُونَ الْجِمَاعِ"

حدثنا علي بن مسهر، عن إسماعيل، عن الشعبي، قال: " الملامسة ما دون الجماع"

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: اخْتَلَفْتُ أَنَا وَأُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ فِي اللَّمْسِ , فَقُلْتُ أَنَا وَأُنَاسٌ مِنَ الْمَوَالِي: اللَّمْسُ مَا دُونَ الْجِمَاعِ , وَقَالَتِ الْعَرَبُ: هُوَ الْجِمَاعُ. فَأَتَيْنَا ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: " غَلَبَتِ الْعَرَبُ هُوَ الْجِمَاعُ"

حدثنا حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن عبد الملك بن ميسرة، عن سعيد بن جبير، قال: اختلفت انا واناس من العرب في اللمس , فقلت انا واناس من الموالي: اللمس ما دون الجماع , وقالت العرب: هو الجماع. فاتينا ابن عباس فقال: " غلبت العرب هو الجماع"

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: " الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ وَفِيهَا الْوُضُوءُ , وَاللَّمْسُ مَا دُونَ الْجِمَاعِ"

حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن ابي عبيدة، عن عبد الله ، قال: " القبلة من اللمس وفيها الوضوء , واللمس ما دون الجماع"

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " اللَّمْسُ وَالْمَسُّ وَالْمُبَاشَرَةُ إِلَى الْجِمَاعِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُكَنِّي مَا شَاءَ لِمَنْ شَاءَ"

حدثنا حدثنا هشيم، عن ابي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ، قال: " اللمس والمس والمباشرة إلى الجماع ولكن الله يكني ما شاء لمن شاء"