حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ وكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ:" كَانَ يُؤَذِّنُ فِي الْعَسْكَرِ وَكَانَ يَأْمُرُ غُلَامَهُ بِالْحَاجَةِ فِي أَذَانِهِ"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن محمد بن طلحة، عن ابي صخرة جامع بن شداد، عن موسى بن عبد الله بن يزيد، ان سليمان بن صرد وكانت له صحبة:" كان يؤذن في العسكر وكان يامر غلامه بالحاجة في اذانه"

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ: سَأَلْتُ يُونُسَ عَنِ الْكَلَامِ فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ غَلابٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ" لَمْ يَكُنْ يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا"

حدثنا ابن علية، قال: سالت يونس عن الكلام في الاذان والإقامة، فقال: حدثني عبيد الله بن غلاب، عن الحسن، انه" لم يكن يرى بذلك باسا"

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ وَحَجَّاجٍ , عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُمَا" كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يَتَكَلَّمَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ"

حدثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن وحجاج , عن عطاء انهما" كانا لا يريان باسا ان يتكلم المؤذن في اذانه"

حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، قَالَ: كَانَ قَتَادَةُ " لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا وَرُبَّمَا فَعَلَهُ فَتَكَلَّمَ فِي أَذَانِهِ"

حدثنا عباد، عن سعيد بن ابي عروبة، قال: كان قتادة " لا يرى بذلك باسا وربما فعله فتكلم في اذانه"

حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَكَلَّمَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ وَلَا بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ"

حدثنا ابو خالد الاحمر، عن حجاج، عن عطاء، انه" كان لا يرى باسا ان يتكلم المؤذن في اذانه ولا بين الاذان والإقامة"

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ،" أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ فِي أَذَانِهِ"

حدثنا زيد بن حباب، عن حماد بن زيد، عن هشام بن عروة،" ان اباه كان يتكلم في اذانه"