مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
26. في الرجل يصلي في بيته يؤذن ويقيم أم لا؟
ایک آدمی اگر گھر میں نماز پڑھے تو وہ اذان اور اقامت کہے گا یا نہیں؟
ترقیم عوامۃ: 2298 ترقیم الشثری: -- 2304
٢٣٠٤ - حدثنا وكيع عن (ابي عاصم الثقفي) (١) قال: نا عطاء قال: دخلت مع علي بن الحسين على جابر بن عبد الله قال: فحضرت الصلاة فاذن واقام (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [ب]: (محمد بن أبي أيوب).
(٢) صحيح.
حدثنا حدثنا وكيع، عن ابي عاصم الثقفي، قال: نا عطاء، قال: دخلت مع علي بن الحسين على جابر بن عبد الله ، قال:" فحضرت الصلاة فاذن واقام"
حضرت عطاء فرماتے ہیں میں حضرت علی رضی اللہ عنہ بن حسین کے ساتھ حضرت جابر بن عبداللہ کی خدمت میں حاضر تھا۔ جب نماز کا وقت ہوا تو انہوں نے اذان دی اور پھر اقامت کہی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2304]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2304، ترقيم محمد عوامة 2298)
ترقیم عوامۃ: 2299 ترقیم الشثری: -- 2305
٢٣٠٥ - حدثنا ازهر السمان عن ابن عون قال: كان محمد يصلي في بيته بإفامة الناس.
حدثنا ازهر السمان، عن ابن عون، قال:" كان محمد يصلي في بيته بإقامة الناس"
حضرت ابن عون فرماتے ہیں کہ حضرت محمد گھر میں اقامت کے ساتھ نماز پڑھاتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2305]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2305، ترقيم محمد عوامة 2299)
ترقیم عوامۃ: 2300 ترقیم الشثری: -- 2306
٢٣٠٦ - حدثنا كثير بن هشام (عن جعفر) (١) (عن) (٢) (ميمون) (٣) قال: إذا صلى الرجل في بيته كفته الإقامة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [ب]: (ابن برقان).
(٢) في [أ، ب، جـ، د، ك]: (عن)، وفي [هـ]: (ابن).
(٣) في حاشية [ب]: (ابن مهران).
حدثنا كثير بن هشام، عن جعفر عن ميمون، قال: " إذا صلى الرجل في بيته كفته الإقامة"
حضرت میمون فرماتے ہیں کہ آدمی جب اپنے گھر میں نماز پڑھے تو اقامت کافی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2306]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2306، ترقيم محمد عوامة 2300)
ترقیم عوامۃ: 2301 ترقیم الشثری: -- 2307
٢٣٠٧ - حدثنا ابن فضيل عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يصلي في بيته على غير إقامة، قال: إن اقام (فهو افضل) (١) ، فإن لم يفعل اجزاه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، د، ك]: (فهو أفضل)، وفي [هـ]: (يفعل).
حدثنا ابن فضيل، عن عبد الملك، عن عطاء في الرجل يصلي في بيته على غير إقامة، قال:" إن اقام فهو افضل، فإن لم يفعل اجزاه"
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص گھر میں نماز پڑھ رہا ہو تو اقامت کہنا بہتر ہے اگر نہ بھی کہے تو جائز ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2307]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2307، ترقيم محمد عوامة 2301)
ترقیم عوامۃ: 2302 ترقیم الشثری: -- 2308
٢٣٠٨ - حدثنا شبابة عن ابن ابي ذئب عن الزهري قال: بلغنا ان (رجالا) (١) من اصحاب النبي ﷺ احدهم إذا صلى في داره اذن بالاولى، والإقامة في كل صلاة (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (رجلًا).
(٢) منقطع.
حدثنا حدثنا شبابة، عن ابن ابي ذئب، عن الزهري، قال: بلغنا ان رجالا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم:" كان احدهم إذا صلى في داره اذن بالاولى والإقامة في كل صلاة"
حضرت زہری فرماتے ہیں کہ ہمیں خبر ملی ہے کہ کچھ صحابہ کرام جب گھر میں نماز پڑھتے تو فجر میں اذان کہتے تھے باقی نمازوں میں صرف اقامت پر اکتفاء فرماتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2308]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2308، ترقيم محمد عوامة 2302)