حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي " الرَّجُلِ إِذَا رَعَفَ فِي الصَّلَاةِ، قَالَ: يَنْفَتِلُ فَيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي، وَيَعْتَدُّ بِمَا مَضَى" ,

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عباد بن العوام، عن الحجاج، عن رجل، عن عمرو بن الحارث بن ابي ضرار، عن عمر بن الخطاب في " الرجل إذا رعف في الصلاة، قال: ينفتل فيتوضا، ثم يرجع فيصلي، ويعتد بما مضى" ,

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ بِمِثْلِ قَوْلِ عُمَرَ

حدثنا عباد بن العوام، عن حجاج، قال: حدثني شيخ من اهل الحديث، عن ابي بكر بمثل قول عمر

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ , عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " إِذَا رَعَفَ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ أَوْ قَاءَ فَلْيَتَوَضَّأْ، وَلَا يَتَكَلَّمْ، وَلْيَبْنِ عَلَى صَلَاتِهِ"

حدثنا علي بن مسهر , عن سعيد، عن قتادة، عن خلاس، عن علي، قال: " إذا رعف الرجل في صلاته او قاء فليتوضا، ولا يتكلم، وليبن على صلاته"

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: " مَنْ رَعَفَ فِي صَلَاتِهِ، فَلْيَنْصَرِفْ، فَلْيَتَوَضَّأْ، فَإِنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ بَنَى عَلَى صَلَاتِهِ، وَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَأْنَفَ الصَّلَاةَ"

حدثنا حدثنا هشيم، قال: اخبرنا ابن ابي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر ، قال: " من رعف في صلاته، فلينصرف، فليتوضا، فإن لم يتكلم بنى على صلاته، وإن تكلم استانف الصلاة"

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِي تِحْيَى حُكَيْمِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ: " إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ، فَلْيَنْصَرِفْ غَيْرَ وَاعٍ لِصُنْعِهِ، فَلْيَتَوَضَّأْ، ثُمَّ ليَعُدْ فِي آيَتِهِ الَّتِي كَانَ يَقْرأُ"

حدثنا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عمران بن ظبيان، عن ابي تحيى حكيم بن سعد، عن سلمان ، قال: " إذا احدث احدكم في الصلاة، فلينصرف غير واع لصنعه، فليتوضا، ثم ليعد في آيته التي كان يقرا"

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ رِزًّا، أَوْ قَيْئًا، أَوْ رُعَافًا، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ، ثُمَّ لِيَبْنِ عَلَى صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ"

حدثنا حدثنا وكيع، قال: نا علي بن صالح، وإسرائيل، عن ابي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال: " إذا وجد احدكم في بطنه رزا، او قيئا، او رعافا، فلينصرف فليتوضا، ثم ليبن على صلاته ما لم يتكلم"

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ:" أَنَّ عَلْقَمَةَ رَعَفَ فِي الصَّلَاةِ فَأَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَدَّمَهُ، ثُمَّ ذَهَبَ، فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ جَاءَ، فَبَنَى عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ"

حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم:" ان علقمة رعف في الصلاة فاخذ بيد رجل فقدمه، ثم ذهب، فتوضا، ثم جاء، فبنى على ما بقي من صلاته"

حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: " إِذَا رَعَفَ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ انْصَرَفَ، فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ بَنَى عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ"

حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، قال: " إذا رعف الرجل في صلاته انصرف، فتوضا، ثم بنى على ما بقي من صلاته"

حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ:" أَبْصَرْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ صَلَّى صَلَاةَ الْغَدَاةِ رَكْعَةً، ثُمَّ رَعَفَ، فَخَرَجَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ جَاءَ، فَبَنَى عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ"

حدثنا معتمر، عن عبيد الله بن عمر، قال:" ابصرت سالم بن عبد الله صلى صلاة الغداة ركعة، ثم رعف، فخرج فتوضا، ثم جاء، فبنى على ما بقي من صلاته"

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَالشَّعْبِيِّ أَنَّهُمَا، قَالَا: " فِي الْحَدَثِ وَالرُّعَافِ يَنْصَرِفُ، فَيَتَوَضَّأُ فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَأْنَفَ الصَّلَاةَ , وَإِنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ بَنَى عَلَى صَلَاتِهِ"

حدثنا هشيم، وابن فضيل، عن حصين، عن سعيد بن جبير، والشعبي انهما، قالا: " في الحدث والرعاف ينصرف، فيتوضا فإن تكلم استانف الصلاة , وإن لم يتكلم بنى على صلاته"