🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

70. ما قالوا في الصائم يتوضأ فيدخل الماء حلقه
اگر وضو کرتے ہوئے روزہ دار کے حلق میں پانی چلا جائے تو کیا حکم ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9576 ترقیم الشثری: -- 9735
٩٧٣٥ - حدثنا وكيع عن ابن ابي ليلى عن عطاء قال مرة عن ابن عباس (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى.
حدثنا حدثنا وكيع، عن ابن ابي ليلى، عن عطاء، قال مرة: عن ابن عباس ،
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما اور حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ اگر نماز کے علاوہ کسی اور مقصد کے لئے وضو کررہا تھا تو اس روزے کی قضا کرے گا۔ اگر نماز کے لئے وضو کررہا تھا تو اس پر قضا لازم نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9735]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9735، ترقيم محمد عوامة 9576)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 9736
٩٧٣٦ - وعن حريث عن الشعبي قالا؛ إن كان لغير الصلاة قضى وإن كان للصلاة فلا قضاء عليه.
وعن حريث، عن الشعبي، قالا: " إن كان لغير الصلاة قضى وإن كان للصلاة فلا قضاء عليه"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9736، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9577 ترقیم الشثری: -- 9737
٩٧٣٧ - حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن الحسن انه كان يقول: إذا (مضمض) (١) وهو صائم فدخل حلقه شيء لم يتعمده فليس عليه شيء، يتم صومه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، ك]: (تمضمض).
حدثنا عبد الاعلى، عن هشام، عن الحسن , انه كان يقول: " إذا مضمض وهو صائم فدخل حلقه شيء لم يتعمده فليس عليه شيء يتم صومه"
حضرت حسن فرمایا کرتے تھے کہ اگر کسی نے روزے کی حالت میں کلی کی اور اس کے حلق میں بلا قصد پانی چلا گیا تو اس پر کوئی چیز لازم نہیں۔ وہ روزہ پورا کرے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9737]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9737، ترقيم محمد عوامة 9577)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9578 ترقیم الشثری: -- 9738
٩٧٣٨ - حدثنا غندر عن شعبة (عن عبد الخالق) (١) عن حماد (في) (٢) الصائم (تمضمض) (٣) فدخل الماء (٤) حلقه، (قال) (٥) : إن كان وضوء واجب فليس عليه شيء، وإن كان مضمص (من) (٦) غيره فإنه يعيد.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [ص]: (ابن).
(٣) في [ص]: (يمضمض).
(٤) في [ص]: (في).
(٥) زيادة في [أ، ب، ص، ك].
(٦) في [هـ]: (عن).

حدثنا غندر، عن شعبة، عن عبد الخالق عن حماد" في الصائم تمضمض فدخل الماء حلقه إن كان وضوء واجبا فليس عليه شيء وإن كان مضمض من غيره فإنه يعيده"
حضرت حماد فرماتے ہیں کہ اگر کلی کرتے ہوئے روزہ دار کے حلق میں پانی چلا گیا، تو اگر وضو واجب تھا تو اس پر کچھ لازم نہیں۔ اگر وہ کسی اور وجہ سے کلی کررہا تھا تو وہ روزے کا اعادہ کرے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9738]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9738، ترقيم محمد عوامة 9578)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9579 ترقیم الشثری: -- 9739
٩٧٣٩ - حدثنا (مخلد) (١) (عن) (٢) ابن جريج قال إنسان لعطاء: (استنثرت) (٣) ⦗٥٢⦘ (فدخل) (٤) الماء حلقي؟ (٥) (قال: لا) (٦) باس (٧) لم تملك.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ص، ط، ك، هـ]: (محمد)، وفي فتح الباري ٤/ ١٥٥، وتغليق التعليق ٣/ ١٦٩: (مخلد).
(٢) سقط من: [أ، ص، ز، ك، هـ].
(٣) في [هـ]: (استنثر)، وفي [أ]: (استاثرت)، وفي [ب]: (استنثر).
(٤) في [ب]: (فيدخل).
(٥) زيادة في [أ، ب، ك]: (فلا بأس) وسقط من: [هـ، ص].
(٦) في [ص]: (قالا).
(٧) في [هـ] زيادة: (ما).

حدثنا محمد عن ابن جريج، قال إنسان لعطاء: استنثرت فدخل الماء حلقي؟ قال: لا باس لم تملك"
حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت عطاء سے عرض کیا کہ میں ناک صاف کررہا تھا کہ پانی میرے حلق میں چلا گیا، اس میں کوئی حرج تو نہیں؟ انہوں نے فرمایا نہیں اس میں کوئی حرج نہیں، تم اس کا اختیار نہیں رکھتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9739]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9739، ترقيم محمد عوامة 9579)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9580 ترقیم الشثری: -- 9740
٩٧٤٠ - حدثنا وكيع عن ابي حنيفة عن حماد عن إبراهيم في الصائم يتوضا فيدخل (الماء) (١) حلقه من وضوئه قال: إن كان ذاكرا لصومه فعليه القضاء وإن كان ناسيا فلا شيء عليه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ص، ك].
حدثنا وكيع، عن ابي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم في الصائم يتوضا فيدخل حلقه من وضوئه، قال:" إن كان ذاكرا لصومه فعليه القضاء وإن كان ناسيا فلا شيء عليه"
حضرت ابراہیم اس روزہ دار کے بارے میں جس کے حلق میں وضو کا پانی چلا جائے فرماتے ہیں کہ اگر اسے روزہ یاد ہو تو وہ قضاء کرے گا اور اگر اسے روزہ یاد نہ ہو تو اس پر کچھ لازم نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9740]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9740، ترقيم محمد عوامة 9580)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 9581 ترقیم الشثری: -- 9741
٩٧٤١ - حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عصرو بن هرم قال: سئل جابر ابن زيد عن رجل كان صائما فتوضا فسبقه الماء إلى حلقه (ا) (١) يفطر قال: لا، وليتم صيامه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ص، ك].
حدثنا يزيد بن هارون، عن حبيب، عن عمرو بن هرم، قال:" سئل جابر بن زيد عن رجل كان صائما فتوضا فسبقه الماء إلى حلقه ايفطر؟ قال: لا وليتم صيامه"
حضرت عمرو بن ہرم فرماتے ہیں کہ حضر ت جابر بن زید سے سوال کیا گیا کہ اگر کوئی آدمی روزے سے ہو اور وضو کرتے ہوئے اس کے حلق میں پانی چلا جائے تو کیا اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا؟ انہوں نے فرمایا نہیں، وہ روزے کو پورا کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9741]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9741، ترقيم محمد عوامة 9581)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں