مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
132. في الإحصار في الحج ما يكون
حج میں کیا احصار شمار ہو گا؟
ترقیم عوامۃ: 13734 ترقیم الشثری: -- 14068
١٤٠٦٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال: لا إحصار إلا (من) (١) (حبسه عدو) (٢) قال: ⦗١٠٥⦘ وقال: (إن اليوم ليس) (٣) إحصار (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (لمن).
(٢) في [ص]: (حبنسته عدو)، وفي [أ، ب، جـ، ز]: و (حبسه عدو)، وفي [ن]: (حبسه عذر).
(٣) في [جـ، ص]: (أبى ليس اليوم).
(٤) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن ابن طاوس، عن ابيه، عن ابن عباس ، قال: " لا إحصار إلا من حبسه عدو" , قال: وقال:" إن اليوم ليس إحصار"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما ارشاد فرماتے ہیں دشمن کے روکنے کے علاوہ کوئی چیز بھی احصار شمار نہ ہوگی، اور حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ آج کے دن احصار بالکل نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14068]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14068، ترقيم محمد عوامة 13734)
ترقیم عوامۃ: 13735 ترقیم الشثری: -- 14069
١٤٠٦٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: لا إحصار إلا من (مرض) (١) او عدو او امر (حابس) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (مريض).
(٢) في [ص]: (جالس).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: " لا إحصار إلا من مرض , او عدو , او امر حابس"
حضرت عطاء فرماتے ہیں احصار (محصر) شمار نہیں ہوگا سوائے اس شخص کے جس کو بیماری لاحق ہوجائے یا اس کو دشمن روک لے یا اس کو کوئی اور کام روک لے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14069]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14069، ترقيم محمد عوامة 13735)
ترقیم عوامۃ: 13736 ترقیم الشثری: -- 14070
١٤٠٧٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال: لا إحصار إلا من عدو (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر ، قال: " لا إحصار إلا من عدو"
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں جس کو دشمن روک لے صرف وہی محصر شمار ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14070]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14070، ترقيم محمد عوامة 13736)
ترقیم عوامۃ: 13737 ترقیم الشثری: -- 14071
١٤٠٧١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو معاوية عن هشام (بن) (١) عروة عن ابيه قال: (كل) (٢) شيء (حبس) (٣) المحرم فهو إحصار.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (عن).
(٢) في [جـ]: (لكل)، وفي [ز]: (كان).
(٣) في [ص]: (يعبس).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو معاوية، عن هشام بن عروة، عن ابيه، قال: " كل شيء حبس المحرم فهو إحصار"
حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ ہر وہ چیز جس کی وجہ سے حاجی سفر سے رک جائے وہ احصار میں شمار ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14071]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14071، ترقيم محمد عوامة 13737)
ترقیم عوامۃ: 13738 ترقیم الشثری: -- 14072
١٤٠٧٢ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن (ابن) (١) إسحاق عن الزهري قال: لا إحصار إلا من الحرب] (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (أبي).
(٢) سقط الخبر من: [ف، ن].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبد الاعلى، عن ابي إسحاق، عن الزهري، قال: " لا إحصار إلا من الحرب"
حضرت امام زہری فرماتے ہیں کہ جنگ میں رک جانے والا ہی محصر شمار ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14072]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14072، ترقيم محمد عوامة 13738)
ترقیم عوامۃ: 13739 ترقیم الشثری: -- 14073
١٤٠٧٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (معتمر) (١) بن سليمان عن إسحاق بن سويد قال: سمعت ابن الزبير قال: إنما التمتع بالعمرة إلى الحج ان يهل الرجل ⦗١٠٦⦘ بالحج، فيحصر (هـ) (٢) إما (مرض) (٣) او (عدو) (٤) (او امر) (٥) يحبسه (٦) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (معمر).
(٢) سقط من: [جـ، ص].
(٣) في [ص]: (بمرض).
(٤) في [أ، ب، جـ، ن]: (عذر).
(٥) سقط من: [أ، ن].
(٦) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، عن إسحاق بن سويد، قال: سمعت ابن الزبير، قال: " إنما التمتع بالعمرة إلى الحج ان يهل الرجل بالحج , فيحصره إما مرض او عذر او امر يحبسه"
حضرت ابن زبیر فرماتے ہیں کہ عمرہ سے حج تمتع کی صورت یہ ہے کہ کوئی آدمی حج کا احرام باندھ لے پھر اس کو کوئی مرض یا دشمن یا کوئی اور کام حج سے روک دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14073]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14073، ترقيم محمد عوامة 13739)