🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

356. في الاستراحة في الطواف
دوران طواف کچھ دیر استراحت (آرام) کرنا
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 15200 ترقیم الشثری: -- 15643
١٥٦٤٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو معاوية عن (جميل) (١) بن زيد قال: رايت ابن عمر طاف بالبيت ثلاثة اطواف ثم قعد يستريح، وغلام له يروح علينا ثم قام (فبنى) (٢) على طوافه (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (حميد).
(٢) في [ن]: (فينا)؛ وانظر: الضعفاء للعقيلي ١/ ١٩١.
(٣) ضعيف؛ لحال جميل بن زيد.

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو معاوية، عن جميل بن زيد، قال: رايت ابن عمر " طاف بالبيت ثلاثة اطواف، ثم قعد يستريح , وغلام له يروح علينا ثم قام فينا على طوافه"
حضرت جمیل بن زید فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کو دیکھا کہ آپ نے طواف کے تین چکر لگائے پھر آرام کے لیے بیٹھ گئے، آپ کا غلام ہمیں پنکھے سے ہوا دے رہا تھا، پھر آپ کھڑے ہوئے اور اپنے طواف کے چکر مکمل کیے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 15643]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15643، ترقيم محمد عوامة 15200)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 15201 ترقیم الشثری: -- 15644
١٥٦٤٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن ميسر عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: استريح في الطواف فاجلس؟ قال: نعم.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا محمد بن ميسر، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: استريح في الطواف فاجلس؟ قال:" نعم"
حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء سے دریافت کیا کہ کیا طواف میں آرام کے لیے بیٹھ سکتا ہوں؟ آپ نے فرمایا کہ ہاں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 15644]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15644، ترقيم محمد عوامة 15201)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 15202 ترقیم الشثری: -- 15645
١٥٦٤٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن ابن جريج عن عطاء قال: كان لا يرى باسا ان يستريح الرجل في سعيه، إذا طاف بين الصفا والمروة من (خضد) (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (حضر)، وفي [ز]: (حصر)، وفي [جـ]: (حصد)، والخضد وجع يصيب الإنسان في أعضائه لا يبلغ أن يكون كسرًا، انظر: لسان العرب (٣/ ١٦٣).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن إدريس، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: " كان لا يرى باسا ان يستريح الرجل في سعيه , إذا طاف بين الصفا والمروة من حضر"
حضرت عطاء اس میں کوئی حرج نہیں سمجھتے کہ اگر کوئی شخص سارے چکر اکٹھے لگانے سے عاجز آجائے تو وہ صفا ومروہ کی سعی کے دوران آرام کرسکتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 15645]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15645، ترقيم محمد عوامة 15202)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 15203 ترقیم الشثری: -- 15646
١٥٦٤٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن شريك عن عبد الكريم الجزري عن عطاء قال: لا باس ان يستريح الرجل بين الصفا والمروة.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن شريك، عن عبد الكريم الجزري، عن عطاء، قال: " لا باس ان يستريح الرجل بين الصفا والمروة".
حضرت عطاء فرماتے ہیں اس میں کوئی حرج نہیں کہ صفا ومروہ کی سعی میں آرام کیا جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 15646]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15646، ترقيم محمد عوامة 15203)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 15204 ترقیم الشثری: -- 15647
١٥٦٤٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن شريك عن ابي العالية الواسطي قال: رايت الحسن يستريح بينهما.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن شريك، عن ابي العالية الواسطي، قال: رايت الحسن يستريح بينهما ,
حضرت ابو العالیہ الواسطی فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حسن کو صفا ومروہ کی سعی کے دوران آرام کرتے ہوئے دیکھا، پھر میں نے حضرت مجاہد سے اس کا ذکر کیا تو آپ نے اس کو ناپسند فرمایا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 15647]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15647، ترقيم محمد عوامة 15204)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 15648
١٥٦٤٨ - (فذكرت) (١) لمجاهد فكرهه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز]: (فذكرته).
فذكرت لمجاهد فكرهه
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15648، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں