مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
134. من قال: لا إيلاء إلا (بحلف)
جن حضرات کے نزدیک ایلاء صرف قسم کے ساتھ ہی ہوتا ہے
ترقیم عوامۃ: 18952 ترقیم الشثری: -- 19688
١٩٦٨٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: لا إيلاء إلا (بحلف) (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (يحلف).
(٢) الخبر ضعيف، سعيد هو ابن أبي عروبة اختلط.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا علي بن مسهر، عن سعيد، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس ، قال: " لا إيلاء إلا بحلف"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ایلاء صرف قسم کے ساتھ ہی ہوتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19688]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19688، ترقيم محمد عوامة 18952)
ترقیم عوامۃ: 18953 ترقیم الشثری: -- 19689
١٩٦٨٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص عن ابن جريج عن عطاء قال: الإيلاء لا يكون (إلا) (١) بحلف على الجماع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: " الإيلاء لا يكون إلا بحلف على الجماع"
حضرت عطاء رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ایلاء جماع نہ کرنے کی قسم کھانے سے ہوتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19689]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19689، ترقيم محمد عوامة 18953)
ترقیم عوامۃ: 18954 ترقیم الشثری: -- 19690
١٩٦٩٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الرحمن بن مهدي عن ابي (حرة) (١) قال: سالت الحسن عن رجل هجر امراته سبعة اشهر قال: قد اطال الهجران، قلت: يدخل عليه الإيلاء؟ قال: (حلف؟) (٢) قلت: لا! قال: لا إيلاء إلا (ان يحلف) (٣) (بيمين) (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (مرة)، وفي [خ]: (جرة).
(٢) في [أ، ب]: (خلف).
(٣) سقط من: [أ، جـ، خ، ز، ع، ك].
(٤) سقط من: [ط، هـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الرحمن بن مهدي، عن ابي حرة، قال: سالت الحسن عن رجل هجر امراته سبعة اشهر؟ قال:" قد اطال الهجران! قلت: يدخل عليه الإيلاء؟ قال: حلف؟ قلت: لا , قال: لا إيلاء إلا بيمين"
حضرت ابو حرہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حسن رحمہ اللہ سے سوال کیا کہ اگر کوئی شخص اپنی عورت کو سات مہینے تک چھوڑے رکھے تو کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ اس نے جدائی کو بہت طول دے دیا، میں نے کہا کہ کیا ایلاء داخل ہوجائے گا؟ انہوں نے فرمایا کہ کیا اس نے قسم کھائی تھی؟ میں نے کہا نہیں، انہوں نے فرمایا کہ ایلاء قسم کے بغیر نہیں ہوتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19690]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19690، ترقيم محمد عوامة 18954)
ترقیم عوامۃ: 18955 ترقیم الشثری: -- 19691
١٩٦٩١ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سعيد عن ابي معشر عن إبراهيم قال: لا إيلاء إلا ان يحلف] (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [ط، هـ].
حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع، عن سعيد، عن ابي بشر، عن إبراهيم، قال: لا إيلاء إلا ان يحلف"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ایلاء صرف قسم کے ساتھ ہی ہوتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19691]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19691، ترقيم محمد عوامة 18955)
ترقیم عوامۃ: 18956 ترقیم الشثری: -- 19692
١٩٦٩٢ - حدثنا (١) ابو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم قال: كل يمين منعت جماعا حتى تمضي اربعة اشهر (فهي) (٢) إيلاء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (حدثنا أبو بكر أخبرنا. .)، وفي [ك]: (أخبرنا أبو معاوية).
(٢) في [س]: (فهو).
حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، قال: " كل يمين منعت جماعا حتى تمضي اربعة اشهر ؛ فهي إيلاء"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ہر وہ قسم جو جماع سے روک دے اور اس پر چار مہینے گذر جائیں تو ایلاء ہوجاتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19692]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19692، ترقيم محمد عوامة 18956)
ترقیم عوامۃ: 18957 ترقیم الشثری: -- 19693
١٩٦٩٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال: سئل جابر بن زيد عن رجل هجر امراته فمضت اربعة اشهر قال: لا (تحرم) (١) عليه إلا ان يكون اقسم (بالله) (٢) لا يمسها ولا (يصالحها) (٣) ، فإن اقسم على ذلك ولم يراجع حتى تمضي اربعة اشهر فقد بانت منه، (وهي) (٤) الالية.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (يحرم).
(٢) في [أ، ب]: (عليه).
(٣) في [أ، ب، جـ، ز، ط، ك]: (صالحها)، وفي [س]: (يجالسها).
(٤) في [س]: (فهي).
حدثنا ابو بكر، قال: نا يزيد بن هارون، عن حبيب، عن عمرو بن هرم، قال: سئل جابر بن زيد عن رجل هجر امراته , فمضت اربعة اشهر، قال:" لا تحرم عليه , إلا ان يكون اقسم بالله لا يمسها، ولا يصالحها , فإن اقسم على ذلك ولم يراجع حتى تمضي اربعة اشهر , فقد بانت منه وهي الالية"
حضرت جابر بن زید رحمہ اللہ سے سوال کیا گیا کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو چھوڑے رکھے اور چار مہینے گذر جائیں تو کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ وہ اس پر حرام نہیں ہوگی، البتہ اگر اس نے قسم کھائی ہو کہ کہ وہ اسے چھوئے گا بھی نہیں اور اس سے صلح نہیں کرے گا، اگر اس نے اس بات پر قسم کھائی ہو اور چار مہینے تک وہ اس سے رجوع نہ کرے تو عورت بائنہ ہوجائے گی اور ایلاء یافتہ ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19693]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19693، ترقيم محمد عوامة 18957)
ترقیم عوامۃ: 18958 ترقیم الشثری: -- 19694
١٩٦٩٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن مهدي عن هشام عن قتادة قال: لا إيلاء إلا ان يحلف.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن مهدي، عن هشام، عن قتادة، قال: " لا إيلاء إلا ان يحلف"
حضرت قتادہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ قسم کے بغیر ایلاء نہیں ہوتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19694]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19694، ترقيم محمد عوامة 18958)
ترقیم عوامۃ: 18959 ترقیم الشثری: -- 19695
١٩٦٩٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع قال: نا سفيان عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال: كل يمين منعت جماعا فهي إيلاء.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، قال: نا سفيان، عن عبد الله بن ابي السفر، عن الشعبي، قال: " كل يمين منعت جماعا ؛ فهي إيلاء"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ہر ایسی قسم جو جماع سے منع کردے وہ ایلاء ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19695]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19695، ترقيم محمد عوامة 18959)
ترقیم عوامۃ: 18960 ترقیم الشثری: -- 19696
١٩٦٩٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع قال: نا سفيان، عن منصور ومغيرة؛ عن إبراهيم قال: كل يمين منعت جماعا فهي إيلاء.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، قال: نا سفيان، عن منصور ومغيرة، عن إبراهيم، قال: " كل يمين منعت جماعا ؛ فهي إيلاء"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ہر ایسی قسم جو جماع سے منع کردے وہ ایلاء ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19696]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19696، ترقيم محمد عوامة 18960)