مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
157. من قال: عدة أم الولد حيضة
جن حضرات کے نزدیک ام ولد باندی کی عدت ایک حیض ہے
ترقیم عوامۃ: 19082 ترقیم الشثری: -- 19829
١٩٨٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص بن غياث وابن علية عن داود عن الشعبي عن ابن عمر قال: عدتها حيضة (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص بن غياث، وابن علية، عن داود، عن الشعبي، عن ابن عمر ، قال: " عدتها حيضة"
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ام ولد باندی کی عدت ایک حیض ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19829]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19829، ترقيم محمد عوامة 19082)
ترقیم عوامۃ: 19083 ترقیم الشثری: -- 19830
١٩٨٣٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن خالد عن ابي قلابة قال: عدة ام الولد إذا توفي (عنها) (١) سيدها حيضة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط (عنها) من: [ف].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن خالد، عن ابي قلابة، قال: " عدة ام الولد إذا توفي سيدها حيضة".
حضرت ابو قلابہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ام ولد باندی کے آقا کے انتقال کرجانے کی صورت میں اس کی عدت ایک حیض ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19830]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19830، ترقيم محمد عوامة 19083)
ترقیم عوامۃ: 19084 ترقیم الشثری: -- 19831
١٩٨٣١ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن يونس عن الحسن انه كان يقول: عدتها حيضة إذا توفي عنها سيدها.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن يونس، عن الحسن، انه كان يقول:" عدتها حيضة إذا توفي عنها سيدها".
حضرت حسن رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ام ولد باندی کے آقا کے انتقال کرجانے کی صورت میں باندی (ام ولد باندی) کی عدت ایک حیض ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19831]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19831، ترقيم محمد عوامة 19084)
ترقیم عوامۃ: 19085 ترقیم الشثری: -- 19832
١٩٨٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا يزيد بن (هارون) (١) عن ابن سالم عن الشعبي عن زيد قال: عدتها حيضة (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (مروان).
(٢) ضعيف جدًا؛ محمد بن سالم متروك.
حدثنا ابو بكر، قال: نا يزيد بن هارون، عن ابن سالم، عن الشعبي , عن زيد، قال:" عدتها حيضة".
حضرت زید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ام ولد باندی کے آقا کے انتقال کرجانے کی صورت میں باندی (ام ولد باندی) کی عدت ایک حیض ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19832]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19832، ترقيم محمد عوامة 19085)
ترقیم عوامۃ: 19086 ترقیم الشثری: -- 19833
١٩٨٣٣ - [حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الوهاب عن جويبر عن الضحاك قال: عدتها حيضة] (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [أ، ب].
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الوهاب، عن جويبر، عن الضحاك، قال:" عدتها حيضة".
حضرت ضحاک رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ام ولد باندی کے آقا کے انتقال کرجانے کی صورت میں باندی کی عدت ایک حیض ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19833]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19833، ترقيم محمد عوامة 19086)
ترقیم عوامۃ: 19087 ترقیم الشثری: -- 19834
١٩٨٣٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص عن إسماعيل عن الشعبي قال: عدتها حيضة، فلم لا (تورثونها) (١) إذا جعلتموها ثلاث حيض.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ز، ط، ك]: (توروثوها).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص، عن إسماعيل، عن الشعبي، قال:" عدتها حيضة فلم لا تورثوها إذا جعلتموها ثلاث حيض"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ام ولد باندی کے آقا کے انتقال کرجانے کی صورت میں ام ولد باندی کی عدت ایک حیض ہے۔ اگر تم اس کی عدت تین حیض قرار دیتے ہو تو اس کو آقا کا وارث کیوں نہیں بناتے؟!۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19834]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19834، ترقيم محمد عوامة 19087)
ترقیم عوامۃ: 19088 ترقیم الشثری: -- 19835
١٩٨٣٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن ليث عن عطاء وطاوس (قالا) (١) : عدة ام الولد والسرية -إذا توفي عنها سيدها- شهران وخمس ليال.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط]: (قالوا).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن ليث، عن عطاء، وطاوس، قالا: " عدة ام الولد والسرية إذا توفي عنها سيدها: شهران وخمس ليال"
حضرت عطاء رحمہ اللہ اور حضرت طاؤس رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ام ولد باندی اور آقا سے ازدواجی تعلقات رکھنے والی باندی کا جب انتقال ہوجائے تو اس کی عدت دو مہینے پانچ راتیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19835]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19835، ترقيم محمد عوامة 19088)
ترقیم عوامۃ: 19089 ترقیم الشثری: -- 19836
١٩٨٣٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا الثقفي عن يحيى بن سعيد قال: سمعت القاسم وذكر له ان عبد الملك بن مروان فرق بين (رجال) (١) ونسائهم كن امهات اولاد نكحن بعد حيضة او حيضتين حتى (يعتددن) (٢) اربعة اشهر وعشرا فقال: سبحان الله! يقول الله في كتابه: ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا﴾ [البقرة: ٢٣٤] ، (اتراهن من الازواج) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (رجالهم).
(٢) في [س، ز، ك]: (يعتدون).
(٣) في [هـ]: (ما هن لهم بأزواج)، وفي [س، ط]: (أيراهن من الأزواج).
حدثنا ابو بكر، قال: نا الثقفي , عن يحيى بن سعيد، قال: سمعت القاسم وذكر له , ان عبد الملك بن مروان " فرق بين رجال ونسائهم كن امهات اولاد نكحن بعد حيضة , او حيضتين حتى يعتددن اربعة اشهر وعشرا؟". فقال: سبحان الله! يقول الله في كتابه: والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا سورة البقرة آية 234، اتراهن من الازواج
حضرت یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ حضرت قاسم رحمہ اللہ کے سامنے کسی نے تذکرہ کیا کہ عبد الملک بن مروان رحمہ اللہ نے مردوں اور ان کی ایسی بیویوں کے درمیان جدائی کرادی جو اپنے آقاؤں کی ام ولد تھیں۔ لیکن ایک یا دو حیضوں کے بعد ان کے نکاح کرادیئے گئے تھے۔ عبدالملک بن مروان رحمہ اللہ کا حکم تھا کہ وہ چار مہینے دس دن کی عدت گزاریں۔ یہ سن کر حضرت قاسم رحمہ اللہ نے فرمایا سبحان اللہ! اللہ تعالیٰ تو قرآن مجید میں فرماتے ہیں { وَالَّذِینَ یُتَوَفَّوْنَ مِنْکُمْ وَیَذَرُونَ أَزْوَاجًا } تو کیا یہ آقا ان کے خاوند ہیں؟ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19836]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19836، ترقيم محمد عوامة 19089)