الفتح الربانی سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2. بَابُ: «فيومَئِذٍ لَا يُعَذِبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ»
سورۂ فجر {وَالْفَجْرِ وَلَیَالٍ عَشْرٍ وَّالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ وَاللَّیْلِ اِذَا یَسْرِ}کی تفسیر
حدیث نمبر: 8828
عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْعَشْرَ عَشْرُ الْأَضْحَى وَالْوِتْرَ يَوْمُ عَرَفَةَ وَالشَّفْعَ يَوْمُ النَّحْرِ
۔ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: دس راتوں سے مراد عید الاضحی کے مہینے کی پہلی دس راتیں ہیں، وتر سے مراد عرفات کے میدان کا دن ہے اور شفع سے ذبح کا دن مراد ہے۔ [الفتح الربانی/تفسير من سورة الأعلى إلى سورة الناس/حدیث: 8828]
تخریج الحدیث: «ھذا اسناد لا بأس برجاله، وابو الزبير لم يصرح بسماعه من جابر۔ أخرجه النسائي في الكبري: 4101، والحاكم: 4/ 220، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 14511 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 14565»
وضاحت: فوائد: … اِنَّ الْعَشْرَ سے مراد {وَالْفَجْرِ۔ وَلَیالٍ عَشْرٍ۔} میں لَیَال کے الفاظ ہیں۔ {وَالْفَجْرِ وَلَیَالٍ عَشْرٍ وَّالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} … قسم ہے فجر کی، اور دس راتوں کی اور جفت اور طاق کی۔
الحكم على الحديث:
ھذا اسناد لا بأس برجاله
حدیث نمبر: 8829
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ فَقَالَ هِيَ الصَّلَاةُ بَعْضُهَا شَفْعٌ وَبَعْضُهَا وَتْرٌ
۔ سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے شفع اور وتر کے متعلق پوچھا گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس سے مراد نماز ہے، بعض نمازیں جفت اور بعض نمازطاق ہوتی ہیں۔ [الفتح الربانی/تفسير من سورة الأعلى إلى سورة الناس/حدیث: 8829]
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لابھام الراوي عن عمران۔ أخرجه الترمذي: 3342، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 19919 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 20161»
الحكم على الحديث:
اسناده ضعيف لابھام الراوي عن عمران ۔ أخرجه الترمذي: 3342