شریح رحمہ اللہ فرمایا کرتے تھے: نکاح کا اختیار شوہر کے ہاتھ میں ہوتا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 385]

علقمہ رحمہ اللہ نے فرمایا: اس سے مراد ولی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 386]

ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: اس سے مراد ولی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 387]

طاؤس رحمہ اللہ، عطاء رحمہ اللہ اور اہل مدینہ نے فرمایا: ”جس کے ہاتھ میں نکاح کی گرہ ہے، وہ ولی ہے۔“ جب انہیں سعید بن جبیر رحمہ اللہ کا قول بتایا گیا کہ ”یہ زوج ہے“ تو وہ اپنے قول سے رجوع کر گئے۔ پھر جب سعید بن جبیر رحمہ اللہ تشریف لائے تو فرمایا: ”اگر ولی معاف کر دے اور عورت انکار کر دے، تو ولی کی معافی کا کیا مطلب؟ یا اگر عورت معاف کر دے اور ولی انکار کر دے، تو ولی کو اس کا کیا حق حاصل ہے؟“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 388]

عکرمہ رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اللہ عزوجل نے معاف کرنے کا حکم دیا اور اس کی اجازت دی، پس اگر عورت معاف کر دے تو اس کی معافی جائز ہے، اور اگر وہ بخل کرے اور اس کا ولی معاف کر دے تو اس کی معافی بھی جائز ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 389]

شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: ”ہم میں سے ایک شخص نے ایک عورت سے نکاح کیا، پھر اس کے شوہر نے اس سے خلوت سے پہلے طلاق دے دی، تو اس کے بھائی نے اس کا مہر معاف کر دیا، پس وہ لوگ شریح رحمہ اللہ کے پاس گئے تو انہوں نے اس کی معافی کو جائز قرار دیا، پھر بعد میں فرمایا: میں بنی مرہ کے مہر کو معاف کرتا ہوں، اس کے بعد وہ فرمایا کرتے تھے: ’جس کے ہاتھ میں نکاح کی گرہ ہے‘ اس سے مراد شوہر ہے، کہ وہ پورے مہر کو معاف کرے اور وہ عورت کو دے دے، یا عورت اس نصف مہر کو معاف کر دے جو اللہ عزوجل نے اس کے لیے مقرر کیا ہے، اور اگر دونوں میں اختلاف ہو تو عورت کو نصف مہر ملے گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 390]

شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! شریح رحمہ اللہ نے کبھی ایسا فیصلہ نہیں کیا جو اس سے زیادہ نامناسب ہو، جب انہوں نے اپنی پہلی بات کو چھوڑ دیا اور اس دوسرے قول کو اختیار کر لیا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 391]