🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم شرکۃ الحروف سے تلاش کل احادیث (4154)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم دار السلفیہ سے تلاش کل احادیث (2978)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

165. قَوْلُهُ تَعَالَى: {لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلا وَعَدَ اللهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا} .
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 681 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 681
نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّ أَبَاهُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ , قَالَ: كُنْتُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَغَشِيَتْهُ السَّكِينَةُ، فَوَقَعَتْ فَخِذُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَخِذِي، فَمَا وَجَدْتُ ثِقَلَ شَيْءٍ أَثْقَلَ مِنْ فَخِذِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ:" اكْتُبْ"، فَكَتَبْتُ فِي كَتِفٍ: لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سورة النساء آية 95 , إِلَى آخِرِ الآيَةِ، فَقَامَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَكَانَ رَجُلا أَعْمَى لَمَّا سَمِعَ فَضِيلَةَ الْمُجَاهِدِينَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ لا يَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ خَارِجَةُ: قَالَ زَيْدٌ: فَلَمَّا قَضَى ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ كَلامَهُ غَشِيَتْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّكِينَةُ، فَوَقَعَتْ فَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي، فَوَجَدْتُ مِنْ ثِقَلِهَا فِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ كَمَا وَجَدْتُ مِنْ ثِقَلِهَا فِي الْمَرَّةِ الأُولَى، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:" اقْرَأْ يَا زَيْدُ"، فَقَرَأْتُ: لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ سورة النساء آية 95، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ سورة النساء آية 95" الآيَةَ كُلَّهَا , قَالَ: يَقُولُ زَيْدٌ: أَنْزَلَهَا اللَّهُ وَحْدَهَا، فَأَلْحَقْتُهَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُلْحَقِهَا عِنْدَ صَدْعٍ فِي الْكَتِفِ.
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر سکینہ نازل ہوئی اور آپ کی ران میری ران پر آ گری، میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ران سے زیادہ بھاری چیز کبھی محسوس نہ کی، پھر جب سکینہ ختم ہوئی تو آپ نے فرمایا: لکھو، چنانچہ میں نے ایک کندھے کی ہڈی پر یہ آیت لکھی: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ آیت کے آخر تک، تو ابن ام مکتوم جو نابینا تھے کھڑے ہوئے اور جب انہوں نے مجاہدین کی فضیلت سنی تو عرض کیا: یا رسول اللہ! ان مومنوں کا کیا جنہیں جہاد کی طاقت نہیں؟ سیدنا زید رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: جب ابن ام مکتوم نے اپنی بات مکمل کی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر پھر سکینہ نازل ہوئی اور آپ کی ران دوبارہ میری ران پر آ گری، میں نے اس دفعہ بھی اتنا ہی بوجھ محسوس کیا جتنا پہلی بار، پھر جب وہ ختم ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے زید! پڑھو، تو میں نے پڑھا: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ پوری آیت، سیدنا زید رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: یہ جملہ اللہ نے علیحدہ نازل کیا تھا، تو میں نے اس کو ملایا، اور قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، گویا میں اس کے ملائے جانے کو اس جگہ کے شگاف میں دیکھ رہا ہوں جہاں میں نے اسے کندھے کی ہڈی پر لکھا تھا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 681]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2832، 4592، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1898، وابن الجارود فى "المنتقى"، 1110، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4713، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2441، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3099، 3100، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 4292، 4293، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2507، 3975، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3033، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 681، 2314،، وأحمد فى (مسنده) برقم: 22002»

الحكم على الحديث: سنده حسن لذاته، وهو لغيره بما سيأتي له من طرق.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 682 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 682
نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ , قَالَ: " لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ سورة النساء آية 95، قَامَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّ فِيَّ مَا تَرَى، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ:" غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ سورة النساء آية 95" .
عبد اللہ بن شداد رحمہ اللہ نے فرمایا: جب یہ آیت نازل ہوئی ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ تو ابن ام مکتوم کھڑے ہوئے اور عرض کیا: یا رسول اللہ، آپ دیکھ رہے ہیں کہ میں کس حال میں ہوں یعنی نابینا ہوں، تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ ۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 682]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث: سنده صحيح إلى عبد الله بن شداد، وهو ضعيف لإرساله، فإن عبد الله لم يسمع من النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كما تقدم، وقد صح الحديث من غير هذا الطريق كما في الحديث السابق.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 683 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 683
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ فِي بَعْضِ مَوَاطِنِ الْمُسْلِمِينَ وَمَعَهُ لِوَاء الْمُسْلِمِينَ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے ابن ام مکتوم کو مسلمانوں کے کچھ معرکوں میں دیکھا، اور ان کے ہاتھ میں مسلمانوں کا جھنڈا تھا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 683]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 340، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 2501، 2503، 2504، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 8551، وأبو داود فى (سننه) برقم: 595، 2931، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 683، 2880، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5197، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12538، 13200، والحميدي فى (مسنده) برقم: 1236، ابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 34464»

الحكم على الحديث: ] سنده ضعيف لضعف علي بن زيد.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں