سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
188. بَابُ مَنْ قَالَ: انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ
باب: اان افراد کا بیان جنہوں نے کہا: ہجرت (کا حکم) ختم ہو چکا ہے۔
ترقیم دار السلفیہ: 2352 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3529
نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ: قِيلَ لِصَفْوَانَ، وَذَلِكَ بَعْدَ الْفَتْحِ: إِنَّهُ لا دِينَ لِمَنْ لا يُهَاجِرُ، فَقَالَ: لا أَصِلُ إِلَى مَنْزِلِي حَتَّى آتِيَ الْمَدِينَةَ، فَنَزَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ، فَبَاتَ فِي الْمَسْجِدِ، فَجَاءَ سَارِقٌ فَسَرَقَ خَمِيصَتَهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ فَأَخَذَهُ، فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هِيَ لَهُ، قَالَ:" فَهَلا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ، مَا جَاءَ بِكَ يَا أَبَا وَهْبٍ؟" قَالَ: قِيلَ إِنَّهُ لا دِينَ لِمَنْ لَمْ يُهَاجِرْ، قَالَ:" ارْجِعْ أَبَا وَهْبٍ إِلَى أَبَاطِحِ مَكَّةَ، أَقِرُّوا عَلَى مَسْكَنِكُمْ فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا" .
سیدنا صفوان بن امیہ رضی اللہ عنہ نے فتح مکہ کے بعد کہا: ”میں اپنے گھر واپس نہ جاؤں گا جب تک مدینہ نہ آ جاؤں۔“ وہ مسجد میں ٹھہرے، ایک چور نے ان کے سرہانے سے چادر چوری کر لی۔ چور کو پکڑ کر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لایا گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا ہاتھ کاٹنے کا حکم دیا۔ صفوان نے کہا: ”اے اللہ کے رسول! میں نے اسے معاف کیا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر مجھے لانے سے پہلے معاف کیوں نہ کر دیا؟“ صفوان نے کہا: ”مجھے کہا گیا تھا کہ جو ہجرت نہ کرے اس کا دین نہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اب ہجرت ختم ہو گئی ہے، لیکن نیت اور جہاد باقی ہیں، اور جب نکالا جائے تو نکلو۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3529]
تخریج الحدیث: «إسناده مرسل، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 3086، وابن الجارود فى "المنتقى"، 894، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 7، 8، 9، 10، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8241، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4180، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4394، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2595، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2352، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3465، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15536، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 37493، 37494»
الحكم على الحديث:
إسناده مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 2353 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3530
نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ ابْنَ أَبِي هِلالٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ غَزِيَّةَ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّ شَبَابًا مِنْ قُرَيْشٍ أَرَادُوا أَنْ يُهَاجِرُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَنَعَهُمْ آبَاؤُهُمْ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ إِنَّمَا هُوَ الْحَشْرُ، وَالنِّيَّةُ، وَالْجِهَادُ" .
چند نوجوان قریش کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف ہجرت کرنا چاہتے تھے مگر ان کے والدین نے روک دیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اب فتح کے بعد ہجرت نہیں، صرف نیت اور جہاد ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3530]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2353، والطبراني فى «الكبير» برقم: 656، 657»
الحكم على الحديث:
صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 2354 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3531
نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، أَنَّ رِجَالا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَعْضُهُمُ: الْهِجْرَةُ قَدِ انْقَطَعَتْ، فَاخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ، فَانْطَلَقْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: إِنَّ الْهِجْرَةَ قَدِ انْقَطَعَتْ! فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا كَانَ الْجِهَادُ" .
کچھ صحابہ رضی اللہ عنہم نے کہا: ”ہجرت ختم ہو گئی ہے۔“ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا، تو آپ نے فرمایا: ”جب تک جہاد باقی ہے، ہجرت ختم نہیں ہو گی۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3531]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2354، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16865، 23657»
الحكم على الحديث:
صحيح