صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
6. باب في الخلافة والإمارة - ذكر وصف الأئمة في القيامة إذا كانوا عدولا في الدنيا-
خلافت و امارت کا بیان - قیامت کے دن عادل حکمرانوں کی صفات کا بیان۔
حدیث نمبر: 4484
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَخْبَرَهُ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " الْمُقْسِطُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى مَنَابِرٍ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ، الْمُقْسِطُونَ عَلَى أَهْلِيهِمْ وَأَوْلادَهُمْ، وَمَا وَلُّوا" . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: هَذَا الْخَبَرُ مِنْ أَلْفَاظِ التَّعَارُفِ، أُطْلِقَ لَفْظُهُ عَلَى حَسَبِ مَا يَتَعَارَفُهُ النَّاسُ فِيمَا بَيْنَهُمْ، لا عَلَى الْحَقِيقَةِ، لِعَدَمِ وُقُوفِهِمْ عَلَى الْمُرَادِ مِنْهُ إِِلا بِهَذَا الْخِطَابِ الْمَذْكُورِ، وَالْمُقْسِطُ: الْعَدْلُ، وَالْقَاسِطُ: الْعَادِلُ عَنِ الطَّرِيقِ.
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”(دنیا میں) انصاف کرنے والے لوگ قیامت کے دن رحمان کے دائیں طرف نور کے منبروں پر ہوں گے، حالانکہ اس (رحمان) کے دونوں طرف دائیں ہیں، وہ لوگ جو اپنی بیویوں کے ساتھ، اپنی اولاد کے ساتھ اور جس معاملے کے وہ نگران بنتے ہیں اس کے ساتھ انصاف سے کام لیتے ہیں۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) اس روایت کے الفاظ لوگوں کے عام محاورے کے مطابق ہیں اور یہاں وہ لفظ استعمال ہوئے ہیں جو لوگ اپنے محاورے میں استعمال کرتے ہیں، اس کا حقیقی مفہوم مراد نہیں ہے کیونکہ اس کی مراد سے واقفیت حاصل نہیں کی جا سکتی، وہ واقفیت صرف انہی الفاظ میں حاصل کی جا سکتی ہے جو اس روایت میں ذکر ہوئے ہیں۔ لفظ «الْمُقْسِطُ» کا مطلب انصاف کرنا ہے اور لفظ «الْقَاسِطُ» کا مطلب راستے سے ہٹ جانے والا ہے۔ [صحیح ابن حبان/كِتَابُ السِّيَرِ/حدیث: 4484]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 1827، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4484، 4485، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7098، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5394، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 20219، وأحمد فى (مسنده) برقم: 6596، والحميدي فى (مسنده) برقم: 599» «رقم طبعة با وزير 4467»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «آدراب الزفاف» (280 - 281): م.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
حديث صحيح