صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
11. ذكر خبر فيه كالدليل على أن الفراق في خبر ابن عمر الذي ذكرناه إنما هو فراق الأبدان-
بیع کا بیان - وہ خبر جو اس پر دلالت کرتی ہے کہ ابن عمر رضی اللہ عنہ کی حدیث میں «فراق» سے مراد جسمانی جدائی ہے۔
حدیث نمبر: 4913
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " كُلُّ بَيِّعَيْنِ لا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلا بَيْعَ الْخِيَارِ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”خرید و فروخت کرنے والے دو آدمیوں کے درمیان سودا اس وقت تک مکمل نہیں ہوتا جب تک وہ ایک دوسرے سے جدا نہیں ہو جاتے، البتہ جس سودے میں (بعد میں ختم کرنے کا) اختیار ہو، اس کا حکم مختلف ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كِتَابُ البُيُوعِ/حدیث: 4913]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2107، 2109، 2111، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1531، ابن الجارود فى "المنتقى"، 673، 674، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4912، 4913، 4915، 4916، 4917، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2186، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3454، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1245، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2181، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10541، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2806، وأحمد فى (مسنده) برقم: 400، والحميدي فى (مسنده) برقم: 669» «رقم طبعة با وزير 4893»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الإرواء» (5/ 155)، «البيوع»: ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين
