🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Study in Saudi Arabia with a Fully Funded Scholarship Admission Open Join Our Whatsapp Channel For Detail
صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرسالہ سے تلاش کل احادیث (7491)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

27. باب الرجوع في الهبة - ذكر البيان بأن هذا الزجر الذي أطلق بلفظ العموم لم يرد به كل الهبات ولا كل الصدقات-
ہبہ واپس لینے کا بیان - اس وضاحت کا بیان کہ یہ زجر جو عام لفظوں میں آیا ہے، اس سے ہر ہدیہ اور ہر صدقہ مراد نہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5123
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَابْنَ عُمَرَ ، يقولان: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً أَوْ هِبَةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا، إِلا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ، وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي عَطِيَّةً أَوْ هِبَةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا، كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى شَبِعَ، ثُمَّ قَاءَ، ثُمَّ عَادَ إِلَى قَيْئِهِ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اور سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: کسی بھی شخص کے لیے یہ بات جائز نہیں ہے جب وہ کوئی عطیہ دے یا ہبہ کرے پھر اسے واپس لے ماسوائے والد کے اس چیز کے بارے میں، جو اس نے اپنی اولاد کو عطیے کے طور پر دی ہو، جو شخص کوئی چیز عطیہ کرے یا ہبہ کرے پھر اسے واپس لے تو اس کی مثال کتے کی مانند ہے جو کھاتا ہے تو سیر ہو جاتا ہے پھر وہ قے کر دیتا ہے پھر واپس اپنی قے کی طرف آ جاتا ہے۔ [صحیح ابن حبان/كِتَابُ الهِبَةِ/حدیث: 5123]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2589، 2621، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1622، وابن الجارود فى "المنتقى"، 1067، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2474، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5121، 5122، 5123، 5126، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2311، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3692، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3538، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1298، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2377، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 12135، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2967، 2975، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1897» «رقم طبعة با وزير 5101»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «المشكاة» (3021 / التحقيق الثاني)، «الإرواء» (1624).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں