صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
384. باب فضل الأمة - ذكر الإخبار بأن من وصفنا نعته من السبعين ألفا يشفعون يوم القيامة في أقاربهم-
امتِ (محمدی) کے فضائل کا بیان - ذکر اس خبر کا کہ ہم نے جن ستر ہزار کی نعت بیان کی وہ قیامت کے دن اپنے رشتہ داروں کے لیے شفاعت کریں گے
حدیث نمبر: 7247
أَخْبَرَنَا مَكْحُولٌ بِبَيْرُوتَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الدَّارِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ يَعْمَرَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَخِي زَيْدُ بْنُ سَلامٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلامٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ زَيْدٍ الْبِكَالِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّ رَبِّي وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ مِنَ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ، ثُمَّ يُتْبِعُ كُلَّ أَلْفٍ بِسَبْعِينَ أَلْفًا، ثُمَّ يَحْثِي بِكَفِّهِ ثَلاثَ حَثَيَاتٍ"، فَكَبَّرَ عُمَرُ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّ السَّبْعِينَ أَلْفًا الأُوَلَ يُشَفِّعُهُمُ اللَّهُ فِي آبَائِهِمْ وَأُمَّهَاتِهِمْ وَعَشَائِرِهِمْ، وَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَ أُمَّتِي أَدْنَى الْحَثَوَاتِ الأَوَاخِرِ" .
سیدنا عقبہ بن عبد السلمی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میرے پروردگار نے مجھ سے یہ وعدہ کیا ہے وہ میری امت کے ستر ہزار لوگوں کو کسی حساب کے بغیر جنت میں داخل کرے گا اور پھر ان میں سے ہر ایک ہزار کے ہمراہ ستر ہزار لوگ جائیں گے۔ پھر وہ اپنے دستِ قدرت کے ذریعے تین مرتبہ لپ بھرے گا اور اتنے لوگوں کو جہنم سے آزاد کرے گا۔“ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے «اَللّٰهُ أَکْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ کہا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک پہلے والے ستر ہزار لوگ اپنے آباؤ اجداد، اپنی امہات اور اپنے رشتہ داروں کی شفاعت کریں گے اور مجھے یہ امید ہے کہ وہ میری امت کو آخری لپوں میں سب سے زیادہ قریب کر دے گا۔“ [صحیح ابن حبان/كِتَابُ إِخْبَارِهِ ﷺ عَنْ مَنَاقِبِ الصَّحَابَةِ رِجَالِهِمْ وَنِسَائِهِمْ بِذِكْرِ أَسْمَائِهِمْ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ/حدیث: 7247]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6450، 7247، 7414، 7416، وأحمد فى (مسنده) برقم: 17917، والطبراني فى(الكبير) برقم: 312، 313، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 402» «رقم طبعة با وزير 7203»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
حسن أو صحيح - انظر التعليق. * [مَعْمَرُ بْنُ يَعْمَرَ] قال الشيخ: ذكره المؤلف في «الثقات»، وقال: «يُغرِبُ». لكنَّه قد تُوبِعَ، فقال الفَسَوِيُّ في «التاريخ» (2/ 341): حدثني أبو توبة، قال: حدَّثنا معاوية بن سلاَّمٍ ... به، وأتمَّ منه؛ إِلاَّ أَنَّهُ لم يَذكُرْ في الإسناد: زيد بن سلاَّم. وكذلك رواه ابن أبي عاصم في «السنة» (715) عَنِ الفَسَوِيُّ، لكنَّه قال: عمرو بن زيد البِكاليُّ، مكان: عامر. ثُمَّ رواهُ - بإسنادٍ آخر - من طريق يحيى بن أبي كثيرٍ، عن عمرِو بن زيد البِكاليِّ، عن عتبة بن عبدٍ ... وقد كُنتُ ذكرتُ هذا الخلاف في تخريج طرفٍ مِنْ هذا الحديث الَّذي رواه الفسوي بتمامه في تخريج السنة، ولم يترجَّح عندي: هل الصواب عامر، أو عمرو؟! فَإِنْ كانَ الأول؛ فهو تابعيٌّ، وحديثُه حسن، يصحُّ بحديث أبي أُمامه الَّذِي قبلَه. وإن كان عمراً - وهو صحابي -؛ فالسندُ صحيحٌ. وقد جَزَمَ الحافظُ بصحبَتِه، وحكى الخلاف في اسم أبيه في «إصابته»؛ فلتراجع.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
حديث صحيح لغيره
