أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يَحِلُّ قَتْلُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: كُفْرٍ بَعْدَ إِيمَانٍ، أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ، أَوْ قَتْلِ نَفْسٍ بِغَيْرِ نَفْسٍ.

اخبرنا الشافعي رضي الله عنه، قال: اخبرنا الثقة، عن حماد، عن يحيى بن سعيد، عن ابي امامة بن سهل بن حنيف، عن عثمان رضي الله عنه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل قتل امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: كفر بعد إيمان، او زنا بعد إحصان، او قتل نفس بغير نفس.

أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، وَهُوَ يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا مِنْ إِحْدَى ثَلَاثٍ: كُفْرٍ بَعْدَ إِيمَانٍ، أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ، أَوْ قَتْلِ نَفْسٍ بِغَيْرِ نَفْسٍ.

اخبرنا الثقة، وهو يحيى بن حسان، عن حماد، عن يحيى بن سعيد، عن ابي امامة بن سهل، عن عثمان بن عفان رضي الله عنه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل دم امرئ مسلم إلا من إحدى ثلاث: كفر بعد إيمان، او زنا بعد إحصان، او قتل نفس بغير نفس.

أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"مَنْ غَيَّرَ دِينَهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ". أَخْرَجَ الْأَوَّلَ مِنْ كِتَابِ جِرَاحِ الْعَمْدِ، وَالثَّانِيَ مِنْ كِتَابِ اخْتِلَافِ الْحَدِيثِ، وَالثَّالِثَ مِنْ كِتَابِ الْأُسَارَى وَالْغُلُولِ.

اخبرنا مالك، عن زيد بن اسلم: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من غير دينه فاضربوا عنقه". اخرج الاول من كتاب جراح العمد، والثاني من كتاب اختلاف الحديث، والثالث من كتاب الاسارى والغلول.