أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَكْثَرَ مُشَاوَرَةً لِأَصْحَابِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ [الشُّورَى: 38] .

اخبرنا الشافعي رضي الله عنه، قال: اخبرنا ابن عيينة، عن الزهري، قال: قال ابو هريرة رضي الله عنه: ما رايت احدا اكثر مشاورة لاصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال الشافعي: وقال الله تعالى: وامرهم شورى بينهم [الشورى: 38] .

أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ: أَنَّ عُمَرَ إِنَّمَا رَجَعَ بِالنَّاسِ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، يَعْنِي: حِينَ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ، فَبُلِّغَ وُقُوعَ الطَّاعُونِ بِهَا.

اخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن سالم: ان عمر إنما رجع بالناس عن حديث عبد الرحمن بن عوف، يعني: حين خرج إلى الشام، فبلغ وقوع الطاعون بها.

أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ: أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا دَوَّنَ الدَّوَاوِينَ، قَالَ: بِمَنْ تَرَوْنَ أَنْ أَبْدَأَ؟ فَقِيلَ لَهُ: ابْدَأْ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ بِكَ، قَالَ: بَلْ أَبْدَأُ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. أَخْرَجَ الْأَوَّلَ وَقَوْلَ الشَّافِعِيِّ مِنْ كِتَابِ أَحْكَامِ الْقُرْآنِ، وَالثَّانِيَ مِنْ كِتَابِ الرِّسَالَةِ، وَالثَّالِثَ مِنْ كِتَابِ قَسْمِ الْفَيْءِ، وَهُوَ آخِرُ مَا فِيهِ.

اخبرنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ابي جعفر محمد بن علي: ان عمر رضي الله عنه لما دون الدواوين، قال: بمن ترون ان ابدا؟ فقيل له: ابدا بالاقرب فالاقرب بك، قال: بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله صلى الله عليه وسلم. اخرج الاول وقول الشافعي من كتاب احكام القرآن، والثاني من كتاب الرسالة، والثالث من كتاب قسم الفيء، وهو آخر ما فيه.