الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
الجامع الكامل سے متعلقہ
87. الاجتناب من نقل الكلام المتناقض عن أئمة الحديث
ائمۂ حدیث سے منسوب متناقض اور باہم متعارض اقوال کی نقل سے احتراز و اجتناب کرنا۔
حدیث نمبر: M87
كثيرٌ من طلبة العلم ينقلون من أئمة الحديث أحكامًا متناقضةً في الحديث الواحد، فيقولون مثلا: صحّحه فلان، وحسّنه فلان ولا يوفقّون بين قولَيْهما، فإن الحسن ينزل درجةً عن الصحيح، فيجبُ عليهم أن يبيّنوا ما هو الراجح في الحكم، فإن لم يستطيعوا بيان الراجح من القول فمن الأفضل أن يكتفوا بنقل حكم واحد من أئمة الحديث، حتى لا يضطرب القارئ لمعرفة أيهما الصحيح.
وأشدّ من هذا أن ينقل من أحد الأئمة صحّة الحديث، ثم ينقل من الآخر تضعيفه، ولا يبيّن الراجح منهما بعد الدراسة والدراية من علوم الحديث.
وأشدّ من هذا أن ينقل من أحد الأئمة صحّة الحديث، ثم ينقل من الآخر تضعيفه، ولا يبيّن الراجح منهما بعد الدراسة والدراية من علوم الحديث.
کثیر تعداد میں طلبہِ علم ائمہِ حدیث سے ایک ہی حدیث کے متعلق متضاد احکام نقل کرتے ہیں، مثلاً وہ یہ کہہ دیتے ہیں کہ فلاں نے اسے 'صحیح' قرار دیا اور فلاں نے اسے 'حسن' کہا ہے، مگر وہ ان دونوں اقوال کے مابین تطبیق نہیں دیتے، حالانکہ مرتبہ و فضیلت میں 'حسن' 'صحیح' سے ایک درجہ فروتر ہوتی ہے، لہٰذا ان پر لازم ہے کہ وہ حکم میں قولِ راجح کی وضاحت کریں، اور اگر وہ راجح قول کے بیان کی قدرت نہ رکھتے ہوں تو بہتر یہی ہے کہ ائمہِ حدیث کے کسی ایک ہی حکم کے نقل کرنے پر اکتفا کریں، تاکہ قاری یہ جاننے کے لیے اضطراب و تذبذب کا شکار نہ ہو کہ ان میں سے صحیح قول کون سا ہے۔
اور اس سے بھی کہیں زیادہ قبیح صورت یہ ہے کہ کسی ایک امامِ فن سے حدیث کی صحت نقل کی جائے اور پھر دوسرے امام سے اس کی تضعیف منقول ہو، مگر علومِ حدیث کی روشنی میں علمی مطالعہ اور درایت کے بعد ان میں سے قولِ راجح کی وضاحت نہ کی جائے۔
[الجامع الكامل/مقدمة/حدیث: M87]
اور اس سے بھی کہیں زیادہ قبیح صورت یہ ہے کہ کسی ایک امامِ فن سے حدیث کی صحت نقل کی جائے اور پھر دوسرے امام سے اس کی تضعیف منقول ہو، مگر علومِ حدیث کی روشنی میں علمی مطالعہ اور درایت کے بعد ان میں سے قولِ راجح کی وضاحت نہ کی جائے۔
[الجامع الكامل/مقدمة/حدیث: M87]
