🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
الجامع الكامل سے متعلقہ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:


4104. 111- باب ما جاء في ورقة بن نوفل وأخباره
ورقة بن نوفل کے متعلق مروی روایات اور ان کے حالات و اخبار کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10323
10323- عن عائشة في قصة أول ما بدئ به الوحي قالت: فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ابن عم خديجة، وكان امرءا تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبراني، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخا كبيرا قد عمي، فقالت له خديجة: يا ابن عم اسمع من ابن أخيك، فقال له ورقة: يابن أخي ماذا ترى؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى، فقال له ورقة: هذا الناموس الذي نزل الله على موسى، ياليتني فيها جذعا، ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أو مُخْرِجِيَّ هم؟.قال: نعم، لم يأت رجلٌ قط بمثل ما جئتُ به إلا عُوديَ، وإنْ يدرِكْني يومَك أنصرُك نصرًا مؤزّرًا، ثم لم ينشبْ ورقةُ أن توفّي، وفتر الوحيُ.
تخریج الحدیث: «‏‏‏‏متفق عليه: رواه البخاري في الإيمان (3)، ومسلم في الإيمان (160) كلاهما من حديث الليث بن سعد، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن عروة يقول: سمعت عائشة فذكرت الحديث، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.»

الحكم على الحديث:
متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10324
10324- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تَسُبّوا ورقةَ، فإنّي رأيتُ له جنّةً أو جنّتَيْنِ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البزار –كشف الأستار (2750)، والحاكم (2/609) كلاهما من طريق أبي سعيد عبدالله بن سعيد الأشجّ، حدثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرتْه.»

الحكم على الحديث:
صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10325
10325- عن عائشة أن خديجة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ورقة بن نوفل؟ فقال: قد رأيته في المنام، فرأيت عليه ثياب بياض، فأحسبه لو كان من أهل النار لم يكن عليه بياض.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (24367) عن حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو الأسود، عن عروة، عن عائشة فذكرته، وصورة الإسناد المرسل إلا أن مراسيل الصحابة مقبولة عند الجمهور.»

الحكم على الحديث:
حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں