🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
الجامع الكامل سے متعلقہ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:


4169. 8- باب ما جاء في فضائل غفار، وأسلم
قبیلہ غفار اور قبیلہ اسلم کے فضائل و مناقب کے سلسلے میں مروی روایات کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10520
10520- عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2514-182) عن هداب بن خالد، ثنا سليمان بن المغيرة، ثنا حميد بن هلال، عن عبدالله بن الصامت قال: قال أبو ذر: فذكره.»

الحكم على الحديث:
صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10521
10521- عن خُفاف بن إيماء الغفاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة: اللهم العن بني لحيان، ورعلا، وذكوان، وعصية عصوا الله ورسوله، غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2517-186) عن أبي الطاهر، ثنا ابن وهب، عن الليث، عن عمران بن أبي أنس، عن حنظلة بن علي، عن خفاف بن إيماء الغفاري قال: فذكره.»

الحكم على الحديث:
صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10522
10522- عن عبدالله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على المنبر: غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المناقب (3513)، ومسلم في فضائل الصحابة (2518) كلاهما من طرق عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.»

الحكم على الحديث:
متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10523
10523- عن عبدالله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على المنبر: أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المناقب (3513)، ومسلم في فضائل الصحابة (2518) كلاهما من طرق عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.واللفظ للبخاري.»

الحكم على الحديث:
متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10524
10524- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قـال: أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المناقب (3514)، ومسلم في فضائل الصحابة (2515) من طرق عن أبي هريرة، فذكره.»

الحكم على الحديث:
متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10525
10525- عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2515) من طرق عن أبي الزبير، عن جابر قال: فذكره.»

الحكم على الحديث:
صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10526
10526- عن سلمة بن الأكوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها، أما والله ما أنا قلتُه ولكن الله قاله.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (16517)، وفي فضائل الصحابة (1683) عن عبدالصمد (هو ابن الوارث) قال: حدثنا عمر بن راشد اليمامي، قال: حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه قال: فذكره.»

الحكم على الحديث:
حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10527
10527- عن عائشة أنها قالت: أهدت أم سنبلة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لبنا، فلم تجده، فقالت لها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى أن نأكل طعام الأعراب، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، فقال:ما هذا معك يا أم سنبلة؟ قالت: لبن أهديت لك يا رسول الله، قال: اسكبي أم سنبلة فسكبت، فقال: ناولي أبا بكر ففعلت، فقال: اسكبي أم سنبلة، فناولي عائشة فناولتها، فشربت، ثم قال: اسكبي أم سنبلة فسكبت، فناولت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشرب.قالت عائشة – ورسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب من لبن أسلم-: وابردها على الكبد، يا رسول الله، قد كنت حدثت أنك قد نهيت عن طعام الأعراب؟ فقال: يا عائشة، إنهم ليسوا بالأعراب، هم أهل باديتنا، ونحن أهل حاضرتهم، وإذا دعوا أجابوا، فليسوا بالأعراب.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (25010)، والبزار –كشف الأستار- (1941،1940) وصحّحه الحاكم (4/128) كلهم من طريق عبدالرحمن بن حرملة الأسلمي، عن عبدالله بن دينار الأسلمي، عن عروة، عن عائشة قالت: فذكرته.»

الحكم على الحديث:
حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10528
10528- عن سلمة بن الأكوع قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله.فقال: أنتم أهل بدونا، ونحن أهل حضركم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (16554) عن يحيى بن غيلان، قال: حدثنا المفضل بن فضالة، قال: حدثني يحيى بن أيوب، عن بكير بن عبدالله، عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع، عن سلمة ابن الأكوع قال: فذكره.»

الحكم على الحديث:
حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں