كان أهل الجاهلية من المشركين يحرمون أشياء، ويحلون أشياء.فأخبر الله تعالى نبيه بأن يُعلن لهم بأني لا أجد من الحرام إلا ما أوحي إلي في هذه الآية الكريمة.
هذا بالنسبة لأهل الجاهلية الذين كانوا أحلوا الميتة والدم المسفوح وما ذبح على الأوثان والأنصاب.وأما بالنسبة للمسلمين، فقد حرم عليهم علاوة على هذه ما ذكر في [سورة المائدة: 3] وهي قوله تعالى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
وكذا ما ذكر في الأحاديث الصحيحة.
فقال أهل العلم: وقع النسخ في الحصر الذي في سورة الأنعام.والناسخة هي آية سورة المائدة والأحاديث الصحيحية.ولا يصح الاستدلال بآية الأنعام عل حلة باقي الأشياء؛ لأن حصره مرفوع.
أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا يعني المهراق، وأما الدم الخالط في اللحم، فلا يحرم.
روي عن عكرمة قال:"لولا هذه الآية لتتبع المسلمون من العروق ما تتبعت اليهود".

كان اهل الجاهلية من المشركين يحرمون اشياء، ويحلون اشياء.فاخبر الله تعالى نبيه بان يعلن لهم باني لا اجد من الحرام إلا ما اوحي إلي في هذه الآية الكريمة.
هذا بالنسبة لاهل الجاهلية الذين كانوا احلوا الميتة والدم المسفوح وما ذبح على الاوثان والانصاب.واما بالنسبة للمسلمين، فقد حرم عليهم علاوة على هذه ما ذكر في [سورة المائدة: 3] وهي قوله تعالى: حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم
وكذا ما ذكر في الاحاديث الصحيحة.
فقال اهل العلم: وقع النسخ في الحصر الذي في سورة الانعام.والناسخة هي آية سورة المائدة والاحاديث الصحيحية.ولا يصح الاستدلال بآية الانعام عل حلة باقي الاشياء؛ لان حصره مرفوع.
او دما مسفوحا يعني المهراق، واما الدم الخالط في اللحم، فلا يحرم.
روي عن عكرمة قال:"لولا هذه الآية لتتبع المسلمون من العروق ما تتبعت اليهود".