قوله: الذِّكْرَ هو القرآن الكريم.
وقوله: وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ أي من التغيير والتبديل والزيادة والنقصان، بأن هيأ الله تعالى أسباب حفظه، فجعله أولا ثابتا في قلب النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم علم أصحابه، فحفظه عدد لا يحصى من الصحابة عن ظهور قلوبهم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد وفاته، وعن الصحابة تواتر حفظه في جميع البلاد الإسلامية، واستمر ذلك إلى يومنا هذا.هكذا أراد الله تعالى أن يبقى كتابه محفوظا إلى يوم القيامة بخلاف الكتب الأخرى، فإن الله تعالى لم يضمن لها حفظها، ولم يرد لها البقاء إلى يوم القيامة، ولذا وقع فيها ما وقع من التبديل والتحريف والضياع.

قوله: الذكر هو القرآن الكريم.
وقوله: وإنا له لحافظون اي من التغيير والتبديل والزيادة والنقصان، بان هيا الله تعالى اسباب حفظه، فجعله اولا ثابتا في قلب النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم علم اصحابه، فحفظه عدد لا يحصى من الصحابة عن ظهور قلوبهم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد وفاته، وعن الصحابة تواتر حفظه في جميع البلاد الإسلامية، واستمر ذلك إلى يومنا هذا.هكذا اراد الله تعالى ان يبقى كتابه محفوظا إلى يوم القيامة بخلاف الكتب الاخرى، فإن الله تعالى لم يضمن لها حفظها، ولم يرد لها البقاء إلى يوم القيامة، ولذا وقع فيها ما وقع من التبديل والتحريف والضياع.