أي: أن الله تعالى أخرج فرعون وجنوده مما كانوا فيه من النعيم والخيرات، وأعطى الله بني إسرائيل خيرات مثلها لم تكن لهم من قبل في مصر، فأورثهم أرض الشام المباركة، قال تعالى: وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ [سورة الأعراف: ١٣٧] .
وليس المراد أن بني إسرائيل أعطوا ما كان بيد فرعون وقومه من الجنات والعيون والكنوز؛ لأن بني إسرائيل بعد خروجهم من مصر لم يرجعوا إليها أبدا.
وكذلك يدل عليه قوله تعالى: كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ [سورة الدخان: ٢٨] قوما آخرين أي من أهل مصر، وقد يكون هذا القوم من غير آل فرعون الّذي غرق.

اي: ان الله تعالى اخرج فرعون وجنوده مما كانوا فيه من النعيم والخيرات، واعطى الله بني إسرائيل خيرات مثلها لم تكن لهم من قبل في مصر، فاورثهم ارض الشام المباركة، قال تعالى: واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون [سورة الاعراف: ١٣٧] .
وليس المراد ان بني إسرائيل اعطوا ما كان بيد فرعون وقومه من الجنات والعيون والكنوز؛ لان بني إسرائيل بعد خروجهم من مصر لم يرجعوا إليها ابدا.
وكذلك يدل عليه قوله تعالى: كذلك واورثناها قوما آخرين [سورة الدخان: ٢٨] قوما آخرين اي من اهل مصر، وقد يكون هذا القوم من غير آل فرعون الذي غرق.