أي: لما جاء هم عذاب الله الذي كانوا يوعدون عند تمردهم وعصيانهم لم تغن أموالهم وأولادهم وغيرها من النعم عنهم شيئا، وهذا كقوله تعالى: وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى [سورة الليل: ١١] ، وقوله تعالى: مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ [سورة المسد: ٢] . وقد جاء في الصحيح:

اي: لما جاء هم عذاب الله الذي كانوا يوعدون عند تمردهم وعصيانهم لم تغن اموالهم واولادهم وغيرها من النعم عنهم شيئا، وهذا كقوله تعالى: وما يغني عنه ماله إذا تردى [سورة الليل: ١١] ، وقوله تعالى: ما اغنى عنه ماله وما كسب [سورة المسد: ٢] . وقد جاء في الصحيح:

12930- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة، فيصبغ فى النار صبغة، ثم يقال: يا ابن آدم، هل رأيت خيرا قط؟ هل مرّ بك نعيم قط؟ فيقول: لا، والله يا رب. ويؤتَى بأشدّ الناس بؤسا فى الدنيا من أهل الجنة، فيصبغ صبغة فى الجنة، فيقال له: يا ابن آدم، هل رأيت بؤسا قط؟ هل مرّ بك شدّة قطّ، فيقول: لا والله يا رب، ما مرّ بى بؤس قطّ، ولا رأيت شدّة قطّ.

12930- عن انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يؤتى بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة، فيصبغ فى النار صبغة، ثم يقال: يا ابن آدم، هل رايت خيرا قط؟ هل مر بك نعيم قط؟ فيقول: لا، والله يا رب. ويؤتى باشد الناس بؤسا فى الدنيا من اهل الجنة، فيصبغ صبغة فى الجنة، فيقال له: يا ابن آدم، هل رايت بؤسا قط؟ هل مر بك شدة قط، فيقول: لا والله يا رب، ما مر بى بؤس قط، ولا رايت شدة قط.