حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِك، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، " لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَا بَعْدَهَا"

حدثني حدثني يحيى، عن مالك، عن نافع ، ان عبد الله بن عمر ، " لم يكن يصلي يوم الفطر قبل الصلاة ولا بعدها"

وَحَدَّثَنِي، عَنْ مَالِك، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ،" كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى بَعْدَ أَنْ يُصَلِّيَ الصُّبْحَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ"

وحدثني، عن مالك، انه بلغه، ان سعيد بن المسيب،" كان يغدو إلى المصلى بعد ان يصلي الصبح قبل طلوع الشمس"

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِك، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، أَنَّ أَبَاهُ الْقَاسِمَ " كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ"

حدثني يحيى، عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم ، ان اباه القاسم " كان يصلي قبل ان يغدو إلى المصلى اربع ركعات"

وَحَدَّثَنِي، عَنْ مَالِك، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ" كَانَ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ"

وحدثني، عن مالك، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، انه" كان يصلي يوم الفطر قبل الصلاة في المسجد"

قَالَ مَالِكٌ: مَضَتِ السُّنَّةُ الَّتِي لَا اخْتِلَافَ فِيهَا عِنْدَنَا، فِي وَقْتِ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى، أَنَّ الْإِمَامَ يَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ قَدْرَ مَا يَبْلُغُ مُصَلَّاهُ، وَقَدْ حَلَّتِ الصَّلَاةُ

قال مالك: مضت السنة التي لا اختلاف فيها عندنا، في وقت الفطر والاضحى، ان الإمام يخرج من منزله قدر ما يبلغ مصلاه، وقد حلت الصلاة

وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ، هَلْ لَهُ أَنْ يَنْصَرِفَ قَبْلَ أَنْ يَسْمَعَ الْخُطْبَةَ؟ فَقَالَ: لَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَنْصَرِفَ الْإِمَامُ

وسئل مالك عن رجل صلى مع الإمام، هل له ان ينصرف قبل ان يسمع الخطبة؟ فقال: لا ينصرف حتى ينصرف الإمام