حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْفِرْيَابِيُّ ، بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"نَكَحَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، إِلا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا الشَّعْثَاءِ

حدثنا احمد بن عبيد بن إسماعيل الفريابي ، ببيت المقدس، حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، حدثنا سعيد بن سالم القداح، حدثنا ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابي الشعثاء ، عن ابن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم"نكح ميمونة وهو محرم"، لم يروه عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابي الشعثاء، إلا سعيد بن سالم، ورواه غيره عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، ولم يذكر ابا الشعثاء

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقَاضِي الْكِنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ:" أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لا أُدْخِلَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا لَمْ تَقْبِضْ مِنْ مَهْرِهَا شَيْئًا"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَنْصُورٍ، إِلا شَرِيكٌ

حدثنا احمد بن يحيى الازدي البغدادي ، حدثنا بشر بن الوليد القاضي الكندي ، حدثنا شريك ، عن منصور ، عن طلحة بن مصرف، عن خيثمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا ادخل امراة على زوجها لم تقبض من مهرها شيئا"، لم يروه عن منصور، إلا شريك

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْبَرْنِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ ، عَنْ مَيْمُونٍ الْكُرْدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:"أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى مَا قَلَّ مِنَ الْمَهْرِ أَوْ كَثُرَ لَيْسَ فِي نَفْسِهِ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيْهَا حَقَّهَا خَدَعَهَا، فَمَاتَ، وَلَمْ يُؤَدِّ إِلَيْهَا حَقَّهَا لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ زَانٍ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ اسْتَدَانَ دَيْنًا لا يُرِيدُ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَى صَاحِبِهِ حَقَّهُ خَدْعَةً حَتَّى أَخَذَ مَالَهُ، فَمَاتَ، وَلَمْ يَرُدَّ إِلَيْهِ دِينَهُ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ سَارِقٌ"، لَمْ يَرْوِ أَبُو مَيْمُونٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا، وَلا يُرْوَى عَنْهُ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

حدثنا احمد بن القاسم البرني ببغداد، حدثنا محمد بن عباد المكي ، حدثنا ابو سعيد مولى بني هاشم، عن ابي خلدة ، عن ميمون الكردي ، عن ابيه ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:"ايما رجل تزوج امراة على ما قل من المهر او كثر ليس في نفسه ان يؤدي إليها حقها خدعها، فمات، ولم يؤد إليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان، وايما رجل استدان دينا لا يريد ان يؤدي إلى صاحبه حقه خدعة حتى اخذ ماله، فمات، ولم يرد إليه دينه لقي الله وهو سارق"، لم يرو ابو ميمون، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا غير هذا، ولا يروى عنه إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابو سعيد مولى بني هاشم، وهو ثقة، واسمه عبد الرحمن بن عبيد الله، روى عنه احمد بن حنبل، واثنى عليه، رضي الله عنه

حَدَّثَنَا كَنِيزٌ الْخَادِمُ الْمُعَدِّلُ الْفَقِيهُ مَوْلَى أَحْمَدَ بْنِ طُولُونَ ، بِمِصْرَ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، إِلا بِشْرٌ، تَفَرَّدَ بِهِ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ

حدثنا كنيز الخادم المعدل الفقيه مولى احمد بن طولون ، بمصر، حدثنا الربيع بن سليمان ، حدثنا بشر بن بكر ، عن الاوزاعي ، عن عطاء بن ابي رباح ، عن عبيد بن عمير ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن الله تجاوز عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه"، لم يروه عن الاوزاعي، إلا بشر، تفرد به الربيع بن سليمان

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا شَاذَانُ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ:"مَا رَأَيْتُ عَوْرَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَطُّ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، إِلا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ، تَفَرَّدَ بِهِ بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ

حدثنا حدثنا احمد بن زكريا شاذان البصري ، حدثنا بركة بن محمد الحلبي ، حدثنا يوسف بن اسباط ، حدثني سفيان الثوري ، عن محمد بن جحادة ، عن قتادة ، عن انس بن مالك ، عن عائشة ، قالت:"ما رايت عورة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قط"، لم يروه عن الثوري، إلا يوسف بن اسباط، تفرد به بركة بن محمد

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَلا عَلَى خَالَتِهَا"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، إِلا أَغْلَبُ، تَفَرَّدَ بِهِ زِيَادَةُ بْنُ يَحْيَى

حدثنا إبراهيم بن حماد بن إسحاق القاضي ، حدثنا ابو الخطاب زياد بن يحيى ، حدثنا اغلب بن تميم ، عن يونس بن عبيد ، عن محمد بن سيرين ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تنكح المراة على عمتها، ولا على خالتها"، لم يروه عن يونس بن عبيد، إلا اغلب، تفرد به زيادة بن يحيى

حَدَثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبِ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْقُرَشِيُّ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ"نَهَى فِي وَقْعَةِ أَوْطَاسٍ أَنْ يَقَعَ الرَّجُلُ عَلَى حَامِلٍ حَتَّى تَضَعَ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، إِلا الْحَجَّاجُ تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَلا رَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، إِلا بَقِيَّةُ

حدثنا إسماعيل بن محمد بن وهب بن المهاجر القرشي المصري ، حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن علي بن عبد الله بن عباس ، حدثنا بقية بن الوليد ، عن إسماعيل بن عياش ، عن الحجاج بن ارطاة ، عن داود بن ابي هند ، عن الشعبي ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، انه"نهى في وقعة اوطاس ان يقع الرجل على حامل حتى تضع"، لم يروه عن داود بن ابي هند، إلا الحجاج تفرد به إسماعيل بن عياش، ولا رواه عن إسماعيل، إلا بقية

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ"مَرَّ بِنِسَاءٍ مِنَ الأَنْصَارِ فِي عُرْسٍ لَهُنَّ، وَهُنَّ يُغَنِّينَ: وَأَهْدَى لَهَا أَكْبُشًا تَبَحْبَحُ فِي الْمِرْبَدِ وَزَوْجُكِ النَّادِي وَيَعْلَمُ مَا فِي غَدِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: لا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، إِلا أَبُو أُوَيْسٍ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ

حدثنا الحسن بن جرير الصوري ، حدثنا إسماعيل بن ابي اويس ، حدثني ابي ، عن يحيى بن سعيد الانصاري ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها، ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم"مر بنساء من الانصار في عرس لهن، وهن يغنين: واهدى لها اكبشا تبحبح في المربد وزوجك النادي ويعلم ما في غد، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لا يعلم ما في غد إلا الله عز وجل"، لم يروه عن يحيى بن سعيد، إلا ابو اويس، تفرد به إسماعيل

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَخْسِيُّ ، بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ ذِي النُّونِ ، حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا زُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَالْحَسَنِ ابني محمد ابن الحنفية، عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ زُفَرَ، إِلا شَدَّادٌ

حدثنا الحسن بن علي السرخسي ، ببغداد، حدثنا حمدان بن ذي النون ، حدثنا شداد بن حكيم ، حدثنا زفر بن الهذيل ، عن يحيى بن سعيد الانصاري ، عن الزهري ، عن عبد الله ، والحسن ابني محمد ابن الحنفية، عن ابيهما ، عن علي كرم الله وجهه في الجنة، قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء"، لم يروه عن زفر، إلا شداد

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ السَّمَيْدَعِ الأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَعْتَقَ صَفِيَّةَ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مِسْعَرٍ، إِلا ابْنُ الْمُبَارَكِ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ

حدثنا الحسين بن السميدع الانطاكي ، حدثنا موسى بن ايوب النصيبي ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن مسعر بن كدام ، عن قتادة ، عن انس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم:"اعتق صفية، وجعل عتقها صداقها"، لم يروه عن مسعر، إلا ابن المبارك، تفرد به موسى بن ايوب