معجم صغير للطبراني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
ترقيم فقہی
عربی
اردو
عیدین میں تکبیروں کے اہتمام کی ترغیب کا بیان
حدیث نمبر: 1189
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلانِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْيَمَامِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"زَيِّنُوا أَعْيَادَكُمْ بِالتَّكْبِيرِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ، إِلا عُمَرُ، وَعَنْ عُمَرَ، إِلا بَقِيَّةُ. تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی عیدوں کو تکبیر سے زینت دو۔“ [معجم صغير للطبراني/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1189]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4373، والطبراني فى «الصغير» برقم: 599، ضعيف الجامع برقم: 3128
قال الهيثمي: وفيه عمر بن راشد ضعفه أحمد وابن معين والنسائي وقال العجلي لا بأس به، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (2 / 197)»
قال الهيثمي: وفيه عمر بن راشد ضعفه أحمد وابن معين والنسائي وقال العجلي لا بأس به، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (2 / 197)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
عید گاہ میں سترے کے اہتمام کا بیان
حدیث نمبر: 1190
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رَجَاءٍ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ،"صَلَّى الْعِيدَ بِالْمُصَلَّى مُسْتَتِرًا بِحَرْبَتِهِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ يَحْيَى، إِلا سُلَيْمَانُ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے عیدگاہ میں عید کی نماز اپنے چھوٹے نیزے کو سترہ بنا کر ادا کی۔ [معجم صغير للطبراني/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1190]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 809، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1783، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1306، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 2870، والطبراني فى «الصغير» برقم: 694، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2720، وله شواهد من حديث وهب بن عبد الله السوائي، فأما حديث وهب بن عبد الله السوائي، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 495، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 503، وأبو داود فى «سننه» برقم: 520، 688، والترمذي فى «جامعه» برقم: 197، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 137، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19045، والحميدي فى «مسنده» برقم: 916، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1449، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1268، والطبراني فى «الكبير» برقم: 242»
الحكم على الحديث: صحيح
ذی الحجہ کے ابتدائی دس دنوں کی فضیلت کا بیان
حدیث نمبر: 1191
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الشِّيرَازِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"مَا مِنْ أَيَّامِ الْعَمَلِ فِيهِنَّ أَفْضَلُ مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ، قَالُوا: وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟، قَالَ: وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلا مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، إِلا الْوَلِيدُ، وَلا عَنْهُ إِلا الْحَوْطِيُّ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ذی الحجہ کے دس دنوں سے زیادہ فضیلت والا کوئی دن نہیں کہ جس میں عمل اس سے زیادہ فضیلت رکھتا ہو۔“ صحابہ نے کہا: جہاد فی سبیل اللہ بھی نہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جہاد فی سبیل اللہ بھی نہیں۔ مگر (وہ جہاد جس میں مجاہد کا) گھوڑا ذبح ہو جائے اور خون بہا دیا جائے۔“ [معجم صغير للطبراني/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1191]
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 969، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2865، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 324، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2438، والترمذي فى «جامعه» برقم: 757، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1814، 1815، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1727، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 8480، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1993، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11116، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6696، 8354، والطبراني فى «الصغير» برقم: 889، 1147»
الحكم على الحديث: صحيح
عیدین اور جمعہ میں پڑھی جانے والی سورتوں کا بیان
حدیث نمبر: 1192
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَطَّابِ الْعَسْكَرِيُّ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدُّورِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَامِعٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ،"يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَة"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَامِعٍ، إِلا يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى
سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم عیدین اور جمعہ میں ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ اور ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ پڑھا کرتے تھے۔ [معجم صغير للطبراني/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1192]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 878، ومالك فى «الموطأ» برقم: 242، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1424، 1425، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1122، 1123، والترمذي فى «جامعه» برقم: 533، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1607، 1608، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1119، 1281، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 5804، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18672، والحميدي فى «مسنده» برقم: 949، 950، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4، 5، 170، 171، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1042، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 5494»
الحكم على الحديث: صحيح
عشرہ ذی الحجہ کے اعمال کی فضیلت کا بیان
حدیث نمبر: 1193
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَصَمُّ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ السَّلِيمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"مَا مِنْ عَمَلٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَمَلٍ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ، إِلا رَجُلٌ يَخْرُجُ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ، ثُمَّ لا يَرْجِعُ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، إِلا فُضَيْلٌ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعْتَمِرٌ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ عز و جل کے ہاں کوئی عمل عشرہ ذی الحجہ کے اعمال سے زیادہ محبوب نہیں ہے، مگر جو شخص اپنا مال اور اپنی جان لے کر نکلے اور ان میں سے واپس کچھ نہ لائے۔“ [معجم صغير للطبراني/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1193]
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 969، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2865، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 324، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2438، والترمذي فى «جامعه» برقم: 757، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1814، 1815، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1727، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 8480، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1993، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11116، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6696، 8354، والطبراني فى «الصغير» برقم: 889، 1147»
الحكم على الحديث: صحيح
نمازِ عید سے واپسی پر راستہ تبدیل کرنے کے مسنون ہونے کا بیان
حدیث نمبر: 1194
وَبِإِسْنَادِهِ وَبِإِسْنَادِهِ" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ سَلَكَ عَلَى طَرِيقٍ، وَرَجَعَ عَلَى أُخْرَى".
سیدنا بلال رضی اللہ عنہ سے اسی سند سے ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم جب عیدین کو نکلتے تو ایک راستے پر چلتے اور دوسرے پر واپس آتے۔ [معجم صغير للطبراني/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1194]
تخریج الحدیث: « [إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 6617، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1647، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1298، 3156، قال الشيخ الألباني: ضعيف، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1886، 5832، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1727، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5448، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1170، 1171، 1172، 1173، 1174
قال ابن حجر: إسناد ضعيف، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 373)»
قال ابن حجر: إسناد ضعيف، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 373)»
الحكم على الحديث: [إسناده ضعيف
نماز عیدین میں زائد تکبیروں کا بیان
حدیث نمبر: 1195
وَبِإِسْنَادِهِ وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ،" كَانَ يَبْدَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ يُكَبِّرُ فِي الأُولَى بِسَبْعٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَفِي الآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَكَانَ يَخْرُجُ فِي الْعِيدَيْنِ مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا، وَكَانَ يُكَبِّرُ بَيْنَ أَضْعَافِ الْخُطْبَةِ، وَيَكْثُرُ التَّكْبِيرَ فِي الْعِيدَيْنِ".
سیدنا بلال رضی اللہ عنہ سے اسی سند سے ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نماز عیدین خطبے سے پہلے پڑھتے، پھر پہلی رکعت میں سات تکبریں قراءت سے پہلے کہتے، پھر دوسری رکعت میں پانچ تکبریں قراءت سے پہلے کہتے۔ اور عید کے لیے پیدل چل کر جاتے اور پیدل واپس آتے۔ اور خطبے کے درمیان تکبریں کہتے، اور عیدین میں بہت تکبیر کہتے تھے۔ [معجم صغير للطبراني/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1195]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 6617، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1647، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1277،قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1886، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5448، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1170، 1171، 1172، 1173، 1174
قال ابن حجر: إسناد ضعيف، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 373)»
قال ابن حجر: إسناد ضعيف، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 373)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
عیدین کا خطبہ کمان پر اور جمعہ کا خطبہ عصا پر دینے کا بیان
حدیث نمبر: 1196
وَبِإِسْنَادِهِ وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:" كَانَ إِذَا خَطَبَ فِي الْعِيدَيْنِ خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ، وَإِذَا خَطَبَ فِي الْجُمُعَةِ خَطَبَ عَلَى عَصًا"
سیدنا بلال رضی اللہ عنہ سے اسی سند سے ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عیدین کا خطبہ کمان پر دیتے اور جمعہ کا خطبہ عصا پر دیتے۔ [معجم صغير للطبراني/كتاب صلاة العيدين/حدیث: 1196]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 6617، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1647، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1294، 3196، قال الشيخ الألباني: ضعيف، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1886، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5448، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1174، 1171، 1172، 1173، 1170
قال الهيثمي: الحديث ضعيف، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (2 / 199)»
قال الهيثمي: الحديث ضعيف، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (2 / 199)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف