735/955 (صحيح) عن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقَه (1) وفاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:" ألا تصلون؟. فقلت يا رسول الله! إنما أنفسنا عند الله، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا! فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم- ولم يرجع إلي شيئاً. ثم سمعت وهو مدبر يضرب فخذه، يقول:?وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً? [الكهف: 54] (2) .

735/955 (صحيح) عن علي رضي الله عنه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه (1) وفاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:" الا تصلون؟. فقلت يا رسول الله! إنما انفسنا عند الله، فإذا شاء ان يبعثنا بعثنا! فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم- ولم يرجع إلي شيئا. ثم سمعت وهو مدبر يضرب فخذه، يقول:?وكان الإنسان اكثر شيء جدلا? [الكهف: 54] (2) .

736/956 (صحيح) عن أبي هريرة، قال: رأيته يضرب جبهته بيده، ويقول: يا أهل العراق! أتزعمون أني أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم! أيكون لكم المهنأ وعلي المأثم؟ أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" إذا انقطع شعس [نعل أحدكم، فلا يمشي في نعله الأخرى حتى يصلحه".

736/956 (صحيح) عن ابي هريرة، قال: رايته يضرب جبهته بيده، ويقول: يا اهل العراق! اتزعمون اني اكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم! ايكون لكم المهنا وعلي الماثم؟ اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" إذا انقطع شعس [نعل احدكم، فلا يمشي في نعله الاخرى حتى يصلحه".

737/957 (صحيح) عن أبي العالية؛ البراء، قال: مر بي عبد الله بن الصامت، فألقيت له كرسياً، فجلس، فقلت له: إن ابن أبي زياد قد أخر الصلاة، فما تأمر؟ فضرب فخذي ضربة- أحسبه قال: حتى أثر فيها – ثم قال: سألت [خليلي/954] أبا ذر كما سألتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك، فقال: [أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بوضوء، فحرك رأسه، وعض على شفتيه! قلت: بأبي أنت وأمي، آذيتك؟ قال:" لا ولكنك تدرك أمراء – أو أئمة- يؤخرون الصلاة لوقتها". فقلت: فما تأمرني؟ قال: ] " صل الصلاة لوقتها ؛ فإن أدركت معهم فصل، ولا تقل (وفي رواية: ولا تقولن) : قد صليت، فلا أصلي".

737/957 (صحيح) عن ابي العالية؛ البراء، قال: مر بي عبد الله بن الصامت، فالقيت له كرسيا، فجلس، فقلت له: إن ابن ابي زياد قد اخر الصلاة، فما تامر؟ فضرب فخذي ضربة- احسبه قال: حتى اثر فيها – ثم قال: سالت [خليلي/954] ابا ذر كما سالتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك، فقال: [اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بوضوء، فحرك راسه، وعض على شفتيه! قلت: بابي انت وامي، آذيتك؟ قال:" لا ولكنك تدرك امراء – او ائمة- يؤخرون الصلاة لوقتها". فقلت: فما تامرني؟ قال: ] " صل الصلاة لوقتها ؛ فإن ادركت معهم فصل، ولا تقل (وفي رواية: ولا تقولن) : قد صليت، فلا اصلي".

738/ (958/1) عن عبد الله بن عمر: أن عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من أصحابه قبل ابن صياد، حتى وجدوه يلعب مع الغلمان في أطمّ (1) بني مغالة، وقد قارب ابن صياد يومئذ الحلم، فلم يشعر حتى ضرب النبي صلى الله عليه وسلم ظهره بيده، ثم قال:" أتشهد أني رسول الله!". فنظر إليه: فقال: أشهد أنك رسول الأميين! قال ابن صياد: فتشهد أني رسول الله! فرصّه (2) النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال:" آمنت بالله وبرسوله"، ثم قال لابن صياد: ( (ماذا ترى؟) ) فقال ابن الصياد: يأتيني صادق وكاذب. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" خلط عليك الأمر". قال النبي صلى الله عليه وسلم:" إني خبئت لك خبيئاً". قال: هو الدخ. قال:" اخسأ، فلم تعدُ قدرك" (3) . قال: عمر: يا رسول الله! أتأذن لي فيه أن أضرب عنقه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" إن يك هو لا تسلط عليه، وإن لم يك هو فلا خير لك في قتله".

738/ (958/1) عن عبد الله بن عمر: ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد، حتى وجدوه يلعب مع الغلمان في اطم (1) بني مغالة، وقد قارب ابن صياد يومئذ الحلم، فلم يشعر حتى ضرب النبي صلى الله عليه وسلم ظهره بيده، ثم قال:" اتشهد اني رسول الله!". فنظر إليه: فقال: اشهد انك رسول الاميين! قال ابن صياد: فتشهد اني رسول الله! فرصه (2) النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال:" آمنت بالله وبرسوله"، ثم قال لابن صياد: ( (ماذا ترى؟) ) فقال ابن الصياد: ياتيني صادق وكاذب. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" خلط عليك الامر". قال النبي صلى الله عليه وسلم:" إني خبئت لك خبيئا". قال: هو الدخ. قال:" اخسا، فلم تعد قدرك" (3) . قال: عمر: يا رسول الله! اتاذن لي فيه ان اضرب عنقه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" إن يك هو لا تسلط عليه، وإن لم يك هو فلا خير لك في قتله".

739/ (958/2) - قال عبد الله بن عمر: انطلق بعد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم هو وأبي بن كعب الأنصاري يوماً إلى النخل التي فيها ابن صياد، حتى إذا دخل النبي صلى الله عليه وسلم طفق النبي صلى الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل، وهو يسمع من ابن صياد شيئاً قبل أن يراه، وابن صياد مضطجع على فراشه في قطيفة له فيها زمزمة (4) فرأت أم ابن صياد النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل، فقالت لابن صياد: أين صاف! (وهو اسمه) هذا محمد، فتناهى ابن صياد. قال النبي صلى الله عليه وسلم:" لو تركته لبين" (5) .

739/ (958/2) - قال عبد الله بن عمر: انطلق بعد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم هو وابي بن كعب الانصاري يوما إلى النخل التي فيها ابن صياد، حتى إذا دخل النبي صلى الله عليه وسلم طفق النبي صلى الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل، وهو يسمع من ابن صياد شيئا قبل ان يراه، وابن صياد مضطجع على فراشه في قطيفة له فيها زمزمة (4) فرات ام ابن صياد النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل، فقالت لابن صياد: اين صاف! (وهو اسمه) هذا محمد، فتناهى ابن صياد. قال النبي صلى الله عليه وسلم:" لو تركته لبين" (5) .

740/ (958/3) (صحيح) قال عبد الله: قام النبي صلى الله عليه وسلم في الناس، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم ذكر الدجال فقال:"إني أنذركموه وما من نبي إلا وقد أنذر قومه، لقد أنذر نوحٌ قومه، ولكن سأقول لكم فيه قولاً لم يقله نبي لقومه: تعلمون أنه أعور، وأن الله ليس بأعور".

740/ (958/3) (صحيح) قال عبد الله: قام النبي صلى الله عليه وسلم في الناس، فاثنى على الله بما هو اهله، ثم ذكر الدجال فقال:"إني انذركموه وما من نبي إلا وقد انذر قومه، لقد انذر نوح قومه، ولكن ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه: تعلمون انه اعور، وان الله ليس باعور".

741/959 (صحيح الإسناد) عن جابر قال:" كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان جنباً، يصب على رأسه ثلاث حفنات من ماء". قال الحسن بن محمد (6) : أنا عبد لله! إن شعري أكثر من ذاك! قال: وضرب [ جابر] بيده على فخذ الحسن فقال: يا ابن أخي! كان شَعرُ النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من شعرك وأطيب.

741/959 (صحيح الإسناد) عن جابر قال:" كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا، يصب على راسه ثلاث حفنات من ماء". قال الحسن بن محمد (6) : انا عبد لله! إن شعري اكثر من ذاك! قال: وضرب [ جابر] بيده على فخذ الحسن فقال: يا ابن اخي! كان شعر النبي صلى الله عليه وسلم اكثر من شعرك واطيب.

742/960 (صحيح) عن جابر قال: صرع رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرس بالمدينة على جذع نخلة، فانفكت قدمه، فكنا نعوده في مشربة لعائشة رضي الله عنها، فأتيناه، وهو يصلي قاعداً، فصليناً قياماً، ثم أتيناه مرة أخرى وهو يصلي المكتوبة قاعداً، فصلينا خلفه قياماً، فأومأ إلينا أنِ اقعدوا، فلما قضى الصلاة، قال:"إذا صلى الإمام قاعداً فصلوا قعوداً، وإذا صلى قائماً فصلوا قياماً، ولا تقوموا والإمام قاعد، كما تفعل فارس بعظمائهم".

742/960 (صحيح) عن جابر قال: صرع رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرس بالمدينة على جذع نخلة، فانفكت قدمه، فكنا نعوده في مشربة لعائشة رضي الله عنها، فاتيناه، وهو يصلي قاعدا، فصلينا قياما، ثم اتيناه مرة اخرى وهو يصلي المكتوبة قاعدا، فصلينا خلفه قياما، فاوما إلينا ان اقعدوا، فلما قضى الصلاة، قال:"إذا صلى الإمام قاعدا فصلوا قعودا، وإذا صلى قائما فصلوا قياما، ولا تقوموا والإمام قاعد، كما تفعل فارس بعظمائهم".

743/961 (صحيح) قال [جابر] : وولد لفلان (1) من الأنصار غلام، فسماه محمداً، فقالت الأنصار: لا نكنيك برسول الله. حتى قعدنا في الطريق نسأله عن الساعة؟ فقال:" جئتموني تسألوني عن الساعة؟" قلنا نعم قال:" ما من نفس منفوسة، يأتي عليها مائة سنة". قلنا ولد لفلان من الأنصار غلام فسماه محمداً، فقالت الأنصار: لا نكنيك برسول الله. قال:" أحسنت الأنصار. سمّوا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي) ) .

743/961 (صحيح) قال [جابر] : وولد لفلان (1) من الانصار غلام، فسماه محمدا، فقالت الانصار: لا نكنيك برسول الله. حتى قعدنا في الطريق نساله عن الساعة؟ فقال:" جئتموني تسالوني عن الساعة؟" قلنا نعم قال:" ما من نفس منفوسة، ياتي عليها مائة سنة". قلنا ولد لفلان من الانصار غلام فسماه محمدا، فقالت الانصار: لا نكنيك برسول الله. قال:" احسنت الانصار. سموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي) ) .

744/962 (صحيح) عن جابر بن عبد الله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر في السوق داخلاً من بعض العالية- والناس كنفيه، فمر بجدي أسك (1) [ميت] ، فتناوله فأخذ بأذنه، ثم قال:"أيكم يحب أن هذا له بدرهم؟" فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيء، وما نصنع به؟ قال:"أتحبون أنه لكم؟". قالوا: لا. (قال ذلك لهم ثلاثاً) . فقالوا: لا والله! لو كان حياً لكان عيباً فيه أنه أسك (والأسك الذي ليس له أذنان) فكيف وهو ميت؟ قال:" فوالله، للدنيا أهون على الله من هذا عليكم".

744/962 (صحيح) عن جابر بن عبد الله: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر في السوق داخلا من بعض العالية- والناس كنفيه، فمر بجدي اسك (1) [ميت] ، فتناوله فاخذ باذنه، ثم قال:"ايكم يحب ان هذا له بدرهم؟" فقالوا: ما نحب انه لنا بشيء، وما نصنع به؟ قال:"اتحبون انه لكم؟". قالوا: لا. (قال ذلك لهم ثلاثا) . فقالوا: لا والله! لو كان حيا لكان عيبا فيه انه اسك (والاسك الذي ليس له اذنان) فكيف وهو ميت؟ قال:" فوالله، للدنيا اهون على الله من هذا عليكم".