-" افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امراة فرعون".-" أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زمین پر چار خطوط کھینچے، پھر پوچھا: ” کیا تم ان لکیروں کے بارے میں جانتے ہو؟“ انہوں نے کہا: اللہ تعالیٰ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت والی خواتین میں سب سے افضل یہ چار ہیں: خدیجہ بنت خویلد، فاطمہ بنت محمد، مریم بنت عمران اور فرعون کی بیوی آسیہ بنت مزاحم۔“
हज़रत इब्न अब्बास रज़ि अल्लाहु अन्हुमा कहते हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने ज़मीन पर चार रेखाएँ खींची, फिर पूछा ! “ क्या तुम इन रेखाओं के बारे में जानते हो ?” उन्हों ने कहा ! अल्लाह तआला और उस का रसूल ही अच्छा जानते हैं, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जन्नत वाली औरतों में सब से अफ़ज़ल यह चार हैं, ख़दीजह बिन्त ख़ुवेलिद, फ़ातिमह बिन्त मुहम्मद, मरयम बिन्त इमरान और फ़िरऔन की पत्नी आसियह बिन्त मुज़ाहिम।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1508
قال الشيخ الألباني: - " أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ". _____________________ رواه أحمد (1 / 293) والطحاوي في " المشكل " (1 / 50) والحاكم (2 / 594 و3 / 160 و 185) والضياء في " المختارة " (65 / 67 / 1) والطبراني (رقم 11928) عن داود بن الفرات الكندي عن علباء بن أحمد اليشكري عن عكرمة عن ابن عباس قال: خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربعة أخطط، ثم قال: " تدرون ما هذا؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. وقال الحاكم: " صحيح الإسناد " ووافقه الذهبي. قلت: ورجاله ثقات رجال البخاري غير علباء بن أحمد، فهو من رجال مسلم. وله شاهد من حديث أنس مرفوعا بلفظ: " حسبك من نساء العالمين ... " فذكرهن. أخرجه أحمد (3 / 135) وصححه ابن حبان (2223) . ثم وجدت للحديث طريقا أخرى عند الطبراني (12179) بسنده عن كريب عن ابن عباس مرفوعا بلفظ: " سيدات نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران: فاطمة وخديجة وآسية امرأة فرعون ". قلت: وإسناده صحيح. وذكره الهيثمي (9 / 223) بلفظ آخر نحوه وقال: __________جزء : 4 /صفحہ : 13__________ " رواه الطبراني، وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو متروك ". قلت: طريق كريب سالم منه، فاقتضى التنبيه. وله شاهد من حديث عائشة مرفوعا مثله دون لفظة " بعد " ولكنه قدم (مريم) في الذكر. أخرجه الحاكم (3 / 185 و186) وسكت عنه، وقال الذهبي: " صحيح على شرط الشيخين ". وهو كما قال. ¤