(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاعَنَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ، قَالَ: وَكَانَتْ حُبْلَى، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَرْنَا. قال: وَالْعَفْرُ: أَنْ يُسْقَى النَّخْلُ بَعْدَ أَنْ يُتْرَكَ مِنَ السَّقْيِ، بَعْدَ الْإِبَارِ بِشَهْرَيْنِ، قَالَ: وَكَانَ زَوْجُهَا حَمْشَ السَّاقَيْنِ وَالذِّرَاعَيْنِ، أَصْهَبَ الشَّعَرَةِ، وَكَانَ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ ابْنَ السَّحْمَاءِ، قَالَ: فَوَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ أَجْلَى جَعْدًا عَبْلَ الذِّرَاعَيْنِ، قَالَ: فَقَالَ ابْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ لِابْنِ عَبَّاسٍ أَهِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا"؟ قَالَ: لَا، تِلْكَ امْرَأَةٌ كانت قَدْ أَعْلَنَتْ فِي الْإِسْلَامِ.

(حديث مرفوع) حدثنا عبد الملك بن عمرو ، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن ، عن ابي الزناد ، عن القاسم بن محمد ، انه سمع ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامراته، قال: وكانت حبلى، فقال: والله ما قربتها منذ عفرنا. قال: والعفر: ان يسقى النخل بعد ان يترك من السقي، بعد الإبار بشهرين، قال: وكان زوجها حمش الساقين والذراعين، اصهب الشعرة، وكان الذي رميت به ابن السحماء، قال: فولدت غلاما اسود اجلى جعدا عبل الذراعين، قال: فقال ابن شداد بن الهاد لابن عباس اهي المراة التي قال النبي صلى الله عليه وسلم:" لو كنت راجما بغير بينة لرجمتها"؟ قال: لا، تلك امراة كانت قد اعلنت في الإسلام.