وَفِي هَذَا مَا دَلَّ عَلَى أَنَّ الْفَضْلَ إِنَّمَا أَرَادَ‏:‏ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ حَتَّى أَتَى مِنًى، خَلَا إِيضَاعِهِ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ عَلَى مَا تَرْجَمْتُ الْبَابَ أَنَّهُ لَفْظٌ عَامٌّ أَرَادَ بِهِ الْخَاصَّ‏.‏

وفي هذا ما دل على ان الفضل إنما اراد‏:‏ وعليه السكينة حتى اتى منى، خلا إيضاعه في وادي محسر على ما ترجمت الباب انه لفظ عام اراد به الخاص‏.‏