مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
36. في (الرجل) يعتق أمته (لله) (تعالى)، أله أن يتزوجها؟
اگر ایک شخص نے اپنی باندی کو اللہ کے لئے آزاد کیا تو وہ اس سے نکاح کرسکتا ہے یا نہیں؟
ترقیم عوامۃ: 16414 ترقیم الشثری: -- 16932
١٦٩٣٢ - حدثنا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة ان بشير بن كعب قرا هذه الآية: ﴿ (فامشوا) (١) في مناكبها﴾ [الملك: ١٥] ، فقال لجاريته: إن دريت ما مناكبها فانت حرة لوجه الله قالت: فإن مناكبها (جبالها) (٢) (فكانما سفع) (٣) وجهه ورغب في جاريته فجعل يسال عن ذلك فمنهم من يامره ومنهم من ينهاه حتى لقي ابا الدرداء فذكر ذلك له فقال: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الخير في طمانينة وإن الشر في ريبة (فترك) (٤) ذلك (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فامشوا).
(٢) في [هـ]: (حبالها).
(٣) في [س، ط]: (فإنها سفع)، وفي [ك]: (وكأنما سفع)؛ وفي [هـ]: (فسفع).
(٤) في [هـ، س، ط]: (فنزل).
(٥) منقطع؛ قتادة لا يروي مباشرة عن بشير بن كعب.
حدثنا حدثنا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، ان بشير بن كعب، قرا هذه الآية: فامشوا في مناكبها سورة الملك آية 15، فقال لجاريته:" إن دريت ما مناكبها فانت حرة لوجه الله! , قالت: فإن مناكبها: جبالها , فكانما سفع وجهه ورغب في جاريته، فجعل يسال عن ذلك، فمنهم من يامره ومنهم من ينهاه حتى لقي ابا الدرداء فذكر ذلك له فقال:" دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الخير طمانينة وإن الشر في ريبة" فترل ذلك
حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ بشیر بن کعب نے یہ آیت پڑھی { فَامْشُوا فِی مَنَاکِبِہَا } پھر اپنی باندی سے کہا کہ اگر تم ”مناکبھا“ کا معنی بتادو تو تم آزاد ہو۔ اس نے کہا کہ اس سے مراد ”پہاڑ“ ہیں۔ یہ سنتے ہی بشیر بن کعب کا رنگ بدل گیا! وہ اپنی اس باندی سے محبت کرتے تھے۔ اب انہوں نے اس بارے میں لوگوں سے پوچھنا شروع کردیا کہ اسے آزاد کروں یا نہیں۔ بعض نے آزاد کرنے کو کہا اور بعض نے اس سے منع کیا۔ انہوں نے حضرت ابوا لدردائ رضی اللہ عنہ سے سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ جو چیز تمہیں شک میں ڈالے اسے چھوڑ دو اور اسے اختیار کرلو جو تمہیں شک میں نہ ڈالے۔ خیر طمانیت کا نام ہے اور شک میں شر ہے۔ لہٰذا بشیر بن کعب نے اس باندی کو چھوڑ دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16932]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16932، ترقيم محمد عوامة 16414)
Musanif Ibn Abi Shaiba Hadith 16932 in Urdu