حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، ثنا هُشَيْمٌ. ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا أَبُو بَكْرٍ الْجَوْهَرِيُّ، نا مُعَلًّى، نا هُشَيْمٌ. ح وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، نا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا هُشَيْمٌ، وَحَفْصٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ :" الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ وَفِيهَا الْوُضُوءُ" . زَادَ الْمُعَلَّى، وَابْنُ عَرَفَةَ:" وَاللَّمْسُ مَا دُونَ الْجِمَاعِ"، صَحِيحٌ.

حدثنا حدثنا احمد بن عبد الله بن محمد الوكيل ، نا الحسن بن عرفة ، ثنا هشيم. ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل، نا ابو بكر الجوهري، نا معلى، نا هشيم. ح وحدثنا جعفر بن محمد الواسطي، نا موسى بن إسحاق، نا عبد الله بن ابي شيبة، ثنا هشيم، وحفص ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن ابي عبيدة ، قال: قال عبد الله :" القبلة من اللمس وفيها الوضوء" . زاد المعلى، وابن عرفة:" واللمس ما دون الجماع"، صحيح.