حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، نا دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي وُهَيْبٌ، نا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ:" كَانَ أَرْبَعَةٌ يُصَدِّقُونَ مَنْ حَدَّثَهُمْ وَلا يُبَالُونَ مِمَّنْ يَسْمَعُونَ الْحَدِيثَ: الْحَسَنُ، وَأَبُو الْعَالِيَةِ، وَحُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ". قَالَ الشَّيْخُ: وَلَمْ يَذْكُرِ الرَّابِعَ، وَهَذَا حَدِيثٌ رُوِيَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ فَذَكَرَهُ وَذَكَرَ عِلَّتَهُ.

حدثنا محمد بن مخلد، نا عباس بن محمد، نا ابو بكر بن ابي الاسود، نا داود بن إبراهيم، حدثني وهيب، نا ابن عون، عن محمد، قال:" كان اربعة يصدقون من حدثهم ولا يبالون ممن يسمعون الحديث: الحسن، وابو العالية، وحميد بن هلال، وداود بن ابي هند". قال الشيخ: ولم يذكر الرابع، وهذا حديث روي عن الاعمش، عن ابي سفيان، عن جابر فذكره وذكر علته.