سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
84. بَابُ مَا جَاءَ فِي ابْنَةِ الْأَخِ مِنَ الرَّضَاعَةِ
رضاعت سے پیدا ہونے والی بھتیجی (بھائی کی بیٹی) سے نکاح کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 968 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2145
نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنِ الرَّضَاعِ، قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ , " لا تَرَى الْمَصَّةَ وَلا الْمَصَّتَيْنِ شَيْئًا دُونَ عَشْرِ رَضَعَاتٍ فَصَاعِدًا" . ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّضَاعَةِ بَعْدَ الْفِطَامِ , قَالَ:" إِنَّمَا ذَلِكَ طَعَامٌ أَكَلَهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ". ثُمَّ سَأَلْتُ ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الرَّضَاعِ، فَقَالَ سَعِيدٌ: أَمَا إِنِّي أَقُولُ كَمَا يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ . قُلْتُ: كَيْفَ كَانَا يَقُولانِ؟ فَقَالَ: كَانَا يَقُولانِ: " لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ . قُلْتُ: كَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ؟ قَالَ: إِنْ كَانَتْ دَخَلَتْ بَطْنَهُ قَطْرَةٌ يَعْلَمُ ذَلِكَ، فَإِنَّهَا عَلَيْهِ حَرَامٌ. قُلْتُ: أَرَأَيْتَ الرَّضَاعَةَ بَعْدَ الْفِطَامِ؟ قَالَ: إِنَّمَا ذَلِكَ طَعَامٌ أَكَلَهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ".
حضرت عروہ بن زبیر رحمہ اللہ سے سوال کیا گیا تو انہوں نے کہا: ”سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا تین یا چار مرتبہ دودھ پینے کو کچھ نہیں سمجھتی تھیں، صرف دس رضاعتیں ہونے کے بعد حرمت قائم ہوتی ہے۔“ اور دودھ پینے کے بعد کے کھانے کو وہ کچھ نہیں سمجھتی تھیں۔ سعید بن مسیب رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر ایک قطرہ بھی پیٹ میں چلا جائے تو حرمت ثابت ہو جاتی ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 2145]
تخریج الحدیث: «صحیح، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1450، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2242، وابن الجارود فى "المنتقى"، 746، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4225، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3309، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5427، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2063، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1150، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2297، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1941، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 968، 969، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4357، 4360، 4367، 4383، وأحمد فى «مسنده» برقم: وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17302، 17305»
قال ابن حجر: حديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطرب لأنه اختلف فيه هل هو عن عائشة أو عن الزبير أو عن ابن الزبير أو عن أم الفضل، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 49)
قال ابن حجر: حديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطرب لأنه اختلف فيه هل هو عن عائشة أو عن الزبير أو عن ابن الزبير أو عن أم الفضل، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 49)
الحكم على الحديث:
صحیح
الرواة الحديث:
Sunan Saeed bin Mansur Hadith 2145 in Urdu
عبد الله بن العباس القرشي ← الزبير بن العوام الأسدي