🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم شرکۃ الحروف سے تلاش کل احادیث (4154)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم دار السلفیہ سے تلاش کل احادیث (2978)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
73. قوله تعالى: {للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم * وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 376 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 376
نا نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: نا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: " عَزِيمَةُ الطَّلاقِ: انْقَضَاءُ الأَرْبَعَةِ الأَشْهُرِ، وَالْفَيْءُ: الْجِمَاعُ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: طلاق کا عزم چار ماہ کی مدت پوری ہونے کے بعد ہوتا ہے، اور رجوع جماع کے ذریعے ہوتا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 376]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 376، 1893، 1894، 1895، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 15328، 15332، 15333، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 11640، 11642، 11674، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 18867، 18923، 18924، 18930»

الحكم على الحديث: سنده ضعيف؛ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبي ليلى تقدم في الحديث [١٨٦] أنه صدوق سيء الحفظ جدًّا، لكنه لم ينفرد به، فقد تابعه شعبة وغيره، وسنده حسن لذاته كما سيأتي، وفيه تصريح الحَكَم بن عُتيبة بالسماع.

الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥عبد الله بن العباس القرشي، أبو العباسصحابي
👤←👥مقسم بن بجرة، أبو العباس، أبو القاسم
Newمقسم بن بجرة ← عبد الله بن العباس القرشي
صدوق حسن الحديث
👤←👥الحكم بن عتيبة الكندي، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عمر
Newالحكم بن عتيبة الكندي ← مقسم بن بجرة
ثقة ثبت
👤←👥عيسى بن عبد الرحمن الأنصاري
Newعيسى بن عبد الرحمن الأنصاري ← الحكم بن عتيبة الكندي
ثقة
👤←👥هشيم بن بشير السلمي، أبو معاوية
Newهشيم بن بشير السلمي ← عيسى بن عبد الرحمن الأنصاري
ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي