صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
149. باب الغسل - ذكر الاستحباب للمغتسل من الجنابة أن يكون غسل فرجه بشماله دون اليمين منه
غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جنابت سے غسل کرنے والے کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنا فرج بائیں ہاتھ سے دھوئے، نہ کہ دائیں سے
حدیث نمبر: 1190
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي خَالَتِي مَيْمُونَةُ ، قَالَتْ: أَدْنَيْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ، قَالَتْ:" فَغَسَلَ كَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى فِي الإِنَاءِ، فَأَفْرَغَ بِهَا عَلَى فَرْجِهِ فَغَسَلَهُ بِشِمَالِهِ، ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ الأَرْضَ فَدَلَكَهَا دَلْكًا شَدِيدًا، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاثَ حَفَنَاتٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ تَنَحَّى غَيْرَ مَقَامِهِ ذَلِكَ، فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِالْمِنْدِيلِ فَرَدَّهُ".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میری خالہ سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا نے مجھے یہ بات بتائی، وہ بیان کرتی ہیں: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے غسلِ جنابت کے لیے پانی رکھا۔ سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھ دو مرتبہ یا تین مرتبہ دھوئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دایاں ہاتھ پانی میں داخل کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی شرم گاہ کو صاف کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے بائیں ہاتھ پر پانی انڈیل کر اسے دھویا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز کے وضو کی طرح وضو کیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا بایاں ہاتھ زمین پر رکھ کر اسے اچھی طرح ملا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز کے وضو کی طرح وضو کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے سر پر دونوں ہاتھ ملا کر پانی بہایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی جگہ سے ایک طرف ہٹ گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں پاؤں دھو لیے، پھر میں رومال لے کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے قبول نہیں کیا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الطهارة/حدیث: 1190]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 249، 257، 259، 260، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 317، وابن الجارود فى "المنتقى"، 107، 110، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 241، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1190، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 253، وأبو داود فى (سننه) برقم: 245، والترمذي فى (جامعه) برقم: 103، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 467، 573،والدارقطني فى (سننه) برقم: 404، 405، وأحمد فى (مسنده) برقم: 27440» «رقم طبعة با وزير 1187»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «صحيح أبي داود» (244): ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح، رجاله رجال الشيخين.
الرواة الحديث:
Sahih Ibn Hibban Hadith 1190 in Urdu
عبد الله بن العباس القرشي ← ميمونة بنت الحارث الهلالية