صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
221. باب الأذان - ذكر الأمر بالترجيع في الأذان والتثنية في الإقامة إذ هما من اختلاف المباح
اذان کا بیان - اذان میں ترجیع اور اقامت میں دہرانے کے حکم کا ذکر، کیونکہ یہ دونوں جائز امور میں اختلاف ہیں
حدیث نمبر: 1681
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفِيانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ ، أَنَّ مَكْحُولا ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ مَحْذُورَةَ حَدَّثَهُ، قَالَ: عَلَمْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلَمْةً، وَالإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلَمْةً، الأَذَانُ:" اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ"، وَالإِقَامَةُ:" اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ" .
سیدنا ابومحذورہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اذان کے 19 کلمات اور اقامت کے 17 کلمات تعلیم دیئے تھے۔ «اللهُ أَكْبَرُ» «اللَّهُ أَكْبَرُ» «اللهُ أَكْبَرُ» «اللهُ أَكْبَرُ» «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ» «حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ» «حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ» «حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ» «حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ» «اللَّهُ أَكْبَرُ» «اللَّهُ أَكْبَرُ» «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ۔“ اقامت کے کلمات یہ ہیں: «اللهُ أَكْبَرُ» «اللَّهُ أَكْبَرُ» «اللَّهُ أَكْبَرُ» «اللهُ أَكْبَرُ» «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ» «حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ» «حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ» «حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ» «حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ» «قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ» «قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ» «اللَّهُ أَكْبَرُ» «اللَّهُ أَكْبَرُ» «لَا إِلَهَ إِلَّا الله» ۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1681]
تخریج الحدیث: «رقم طبعة با وزير 1679»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
حسن صحيح - «الإرواء» (246)، «صحيح أبي داود» (517).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده حسن، عامر الأحول: هو عامر بن عبد الواحد، وهو –مع كونه من رجال مسلم وحديثه هذا فيه من روايته- مختلف فيه، ضعفه أحمد والنسائي، ووثقه أبو حاتم وابن معين، وقال ابن عدي: لا أرى برواياته بأساً، وذكره المؤلف في «الثقات»، وباقي رجال السند على شرط الصحيح.
الرواة الحديث:
عبد الله بن محيريز الجمحي ← أبو محذورة القرشي