صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
303. باب صفة الصلاة - ذكر وصف ما يفتتح به المرء صلاته
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز کا آغاز کیسے کرتا ہے
حدیث نمبر: 1768
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ الصَّلاةَ بِالتَّكْبِيرِ، وَالْقِرَاءَةِ بِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ بَصَرَهُ، وَلَمْ يُصَوِّبْهُ، وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا، وَكَانَ يُوتِرُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَكَانَ يَقُولُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ، وَكَانَ يَنْهَى أَنْ يَفْرِشَ أَحَدُنَا ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ، وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلاةَ بِالتَّسْلِيمِ" .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم تکبیر اور ﴿سُورَةُ الْفَاتِحَةِ﴾ [سورة الفاتحة: 1] کی قرأت کے ذریعے نماز کا آغاز کرتے تھے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم رکوع کرتے، تو اپنے سر مبارک کو نہ تو بالکل جھکا کر رکھتے تھے اور نہ ہی بلند رکھتے تھے بلکہ ان دونوں کے درمیان کی صورت اختیار کرتے تھے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم رکوع سے سر اٹھاتے، تو اس وقت تک سجدے میں نہیں جاتے تھے جب تک کہ پہلے سیدھے کھڑے نہ ہو جاتے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم سجدے سے سر اٹھاتے تھے تو دوسری مرتبہ سجدے میں اس وقت تک نہیں جاتے تھے جب تک بالکل سیدھے ہو کر بیٹھ نہ جاتے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے بائیں پاؤں کو بچھا لیتے تھے اور دائیں پاؤں کو کھڑا کر لیتے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہر دو رکعت کے بعد تشہد پڑھتے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم «عَقِبِ الشَّيْطَانِ» ”شیطان کی طرح ایڑیوں پر بیٹھنے“ سے منع فرماتے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس بات سے بھی منع فرماتے تھے کہ کوئی شخص درندوں کی طرح اپنی کلائیاں بچھائے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سلام کے ساتھ نماز کو ختم کرتے تھے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الصلاة/حدیث: 1768]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 498، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 699، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1768، وأبو داود فى (سننه) برقم: 783، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1272، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 812، 869، 893، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2296، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24664» «رقم طبعة با وزير 1765»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح لغيره - «صحيح أبي داود» (752)، «الإرواء» (316): م.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير بديل بن مسيرة، فإنه من رجال مسلم، وأبو الجوزاء: هو أوس بن عبد الله الربعي، وثقه غير واحد من الأئمة، وأخرج له البخاري حديثا واحدا من رواية ابن عباس، وروى له مسلم وأصحاب السنن وقد أدرك عائشة رضي الله عنها، فقد توفي بعد ست وعشرين سنة من وفاتها، ولا يؤثر عن أحد من الأئمة القدامى التصريح بعدم سماعه منها، اللهم إلا قول ابن عديّ في «كامله» 1/ 402 تعليقا على قول البخاري في «تاريخه» 2/ 16 - 17: في إسناده نظر، بإثر خبر رواه من طريق جعفر بن سليمان، عن عمرو بن مالك النكري، عن أبي الجوزاء قال: أقمت مع ابن عباس وعائشة اثنتي عشرة سنة، ليس من القرآن آية إلا سألتهم عنها، قال ابن عدي: يريد أنه لم يسمع من مثل ابن مسعود وعائشة وغيرها لا أنه ضعيف عنده، والقول بأنه لم يسمع من عائشة يفتقر إلى دليل، وهو مفقود هنا.
الرواة الحديث:
Sahih Ibn Hibban Hadith 1768 in Urdu
أوس بن عبد الله الربعي ← عائشة بنت أبي بكر الصديق