أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ، وَسَمَّى الدَّاخِلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِغَيْرِ غُسْلٍ   عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ. أَخْرَجَ الْأَوَّلَ مِنْ كِتَابِ إِيجَابِ الْجُمُعَةِ، وَإِلَى آخِرِ الرَّابِعِ مِنَ الْجُزْءِ الثَّانِي مِنَ اخْتِلَافِ الْحَدِيثِ وَالْخَامِسَ مِنْ كِتَابِ الْوُضُوءِ وَالسَّادِسَ وَالسَّابِعَ مِنْ كِتَابِ الرِّسَالَةِ.

اخبرنا الثقة، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه مثل معنى حديث مالك، وسمى الداخل يوم الجمعة بغير غسل   عثمان بن عفان. اخرج الاول من كتاب إيجاب الجمعة، وإلى آخر الرابع من الجزء الثاني من اختلاف الحديث والخامس من كتاب الوضوء والسادس والسابع من كتاب الرسالة.