أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يُحَدِّثُ , عَنْ مَحْمُودِ بْنِ رَبِيعٍ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي مَحْجُوبُ الْبَصَرِ وَإِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ فَهَلْ لِي مِنْ عُذْرٍ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ؟" فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَا أَجِدُ لَكَ عُذْرًا، إِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ".

انبانا سفيان بن عيينة، قال: سمعت الزهري، يحدث , عن محمود بن ربيع، عن عتبان بن مالك، قال: قلت: يا رسول الله، إني محجوب البصر وإن السيول تحول بيني وبين المسجد فهل لي من عذر؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" هل تسمع النداء؟" فقال: نعم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" ما اجد لك عذرا، إذا سمعت النداء".

قَالَ سُفْيَانُ: وَفِيهِ قِصَّةٌ لَمْ أَحْفَظْهَا. قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَلَمْ أَرَهُ اسْتَجْلَسَ النَّاسَ فِي حَدِيثٍ قَطُّ إِلا هَذَا وَحَدِيثُهُ: يَا نَعَايَا الْعَرَبِ. قَالَ الْمُزَنِيُّ: وَهُوَ عِنْدِي نَعَاءِ الْعَرَبِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُزَنِيَّ يَقُولُ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ: هَكَذَا حَدَّثَنَاهُ سُفْيَانُ وَكَانَ يَتَوَقَّاهُ وَيَعْرِفُ أَنَّهُ لا يَضْبِطُهُ وَقَدْ أَوْهَمَ فِيهِ فِيمَا نَرَى وَالدَّلالَةُ عَلَى ذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

قال سفيان: وفيه قصة لم احفظها. قال الشافعي رحمه الله: ولم اره استجلس الناس في حديث قط إلا هذا وحديثه: يا نعايا العرب. قال المزني: وهو عندي نعاء العرب. حدثنا احمد قال: سمعت المزني يقول: قال محمد بن إدريس: هكذا حدثناه سفيان وكان يتوقاه ويعرف انه لا يضبطه وقد اوهم فيه فيما نرى والدلالة على ذلك والله اعلم.