🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی لفظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو لفظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
4143. 18- باب ما جاء في أخبار مارية
حضرت ماریہ رضی اللہ عنہا سے متعلق مروی روایات اور ان کے احوال و اخبار کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10423
10423- عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنكم ستفتحون مصر، وهي أرض يسمى فيها القيراط، فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها، فإن لهم ذمةً ورَحِمًا- أو قال: ذمةً وصهرًا- فإذا رأيتَ رجلين يختصمان فيها في موضع لبنةٍ، فاخرُجْ منها
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (227:2543) عن زهير بن حرب وعبدالله بن سعيد قالا: حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، سمعت حرملة المصري، يحدث عن عبدالرحمن بن شماسة، عن أبي بصرة، عن أبي ذر فذكره.»

الحكم على الحديث:
صحيح


الجامع الكامل کی حدیث نمبر 10423 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (227:2543) عن زهير بن حرب وعبدالله بن سعيد قالا: حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، سمعت حرملة المصري، يحدث عن عبدالرحمن بن شماسة، عن أبي بصرة، عن أبي ذر فذكره.
0
وأما ما روي¬ عن ابن عباس قال: ذكرت أم إبراهيم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((أعتقها ولدها)) فهو ضعيف.
0
رواه ابن ماجه (2516) عن أحمد بن يوسف قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا أبو بكر يعني النهشلي، عن الحسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.
0
وإسناده ضعيف من أجل الحسين بن عبد الله بن عبيدالله بن عباس الهاشمي المدني ضعيف باتفاق أهل العلم، ومن طريقه رواه أيضا البيهقي (10/346)، وقال: حسين بن عبد الله ضعفه أكثر أصحاب الحديث.
0
وقوله: "أبو بكر – يعني النهشلي"- وهمٌ من الراوي، والصواب أنه أبو بكر بن أبي سبرة كذا عند الحاكم (1/19)، والبيهقي (10/346)، وأبو بكر هو: ابن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة القرشي العامري المدني رموه بالوضع.
0
وأم إبراهيم بقيتْ أمةً إلى حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، وبعد موته صارتْ حُرّةً، وهو قول الجمهور، وأما العتق بالولادة فلم يقلْ بها من يعتدّ به.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 10423 in Urdu