متفق عليه: رواه البخاريّ في القدر (6599)، ومسلم في القدر (2658: 24) كلاهما من حديث عبدالرزّاق، عن معمر، عن همّام بن مُنبِّه، قال: هذا ما حدّثنا أبو هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر أحاديث منها هذا.

ومعنى الحديث كما قال حماد بن سلمة: ((هذا عندنا حيث أخذ الله عليهم العهد في أصلاب آبائهم حيث قال: أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى[سورة الأعراف: 172])).

أخرجه أبو داود (4716) بإسناده عنه، وحسَّن هذا المعنى الخطّابي فقال:

((معنى قول حمّاد في هذا حسن، وكأنه ذهب إلى أنه لا عبرة للإيمان الفطري في أحكام الدّنيا، وإنّما يعتبر الشّرعي المكتسب بالإرادة والفعل، ألا ترى أنه يقول: ((فأبواه يهودانه وينصّرانه)) فهو مع وجود الإيمان الفطري فيه محكوم له بحكم أبويه الكافِرَيْن)). انتهى. انظر القضاء والقدر للبيهقيّ (3/871).