الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
4870. 28- باب قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں ہے ”اے ایمان والو! حقیقت یہی ہے کہ شراب، جوا، بتوں کے تھان اور فال نکالنے کے تیر، یہ سب ناپاک شیطانی کام ہیں، لہٰذا تم ان سے مکمل اجتناب کرو تاکہ تم فلاح پا سکو۔“
حدیث نمبر: 12282
12282- عن بريدة بن الحصيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الشعر (2260) عن زهير بن حرب، حدثنا عبدالرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال: فذكره.»
الحكم على الحديث:
صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 12282 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه مسلم في الشعر (2260) عن زهير بن حرب، حدثنا عبدالرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال: فذكره.
0
وفي معناه أحاديث اخرى إلا أنّها لا تصح.
0
قوله: "النردشير" النرد اسم أعجمي، شير معناه الحلو، والنرد شير لعبة حلوة ذات صندوق وحجارة وفصين، تعتمد على الحظ، وتُنَقّل فيه الحجارة على حسب ما يأتي به الفَصُّ (الزهر).وتعرف عند العامة بالطاولة.يقال: لعب بالنرد.
0
هذه الأربعة يعني الخمر والميسر والأنصاب والأزلام زجر اللهُ عنها، وأخبر عن مفاسدها ونجاستها، -وإنْ لم تكن نجاستها حسّيّاً- وأنها من عمل الشيطان الذي يريد أن يوقع العداوة والبغضاء كما جاء في الآية الآتية:
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 12282 in Urdu