صحيح: رواه مسلم في الأشربة (2010) من طريق الضحاك أبي عاصم، أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: أخبرني أبو حميد الساعدي، قال: فذكره.

قوله: "ليس مخمرا" أي ليس مغطى، والتخمير هو التغطية.

قوله: "النقيع" بالنون-قيل: هو الموضع الذي حمىً لرعي النعم.

وقوله: "تعرض عليه عودًا" أي إذا لم تُغَطِّه بشيء فاجعلْ عليه العودَ عرضًا للحفاظ عليه من التلوّث.

وأما قول أبي حميد بأن الأسقية توكأ ليلا: فليس هذا التخصيص موجودا في الحديث، ولذا قال النووي في شرح مسلم: "والمختار عند الأكثر من الأصوليين وهو مذهب الشافعي وغيره أن تفسير الصحابي إذا كان خلاف ظاهر اللفظ ليس بحجة، ولا يلزم غيره من المجتهدين موافقته على تفسيره".

والأمر بتغطية الإناء عام، فلا يقبل تخصيصه بمذهب الراوي.