🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی لفظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو لفظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
6337. 6- باب بقي الحظر على الرجال دون النساء
اس بیان میں کہ ممانعت مردوں کے لیے برقرار رہی نہ کہ عورتوں کے لیے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15522
15522- عن أبي الشيخ أنه سمع معاوية- وعنده جمع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم- قال: أ تعلمون أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا؟ قالوا: نعم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي (5151) عن محمد بن المثنى قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي الشيخ، أنه سمع معاوية فذكره.»

الحكم على الحديث:
حسن


الجامع الكامل کی حدیث نمبر 15522 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه النسائي (5151) عن محمد بن المثنى قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي الشيخ، أنه سمع معاوية فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل أبي شيخ الهنائي وقيل: اسمه حيوان- حسن الحديث.
0
انظر: تخريجه مفصلا في النهي عن ركوب النمر.
0
وللحديث طرق أخرى كثيرة، منها ما رواه النضر بن شميل قال: حدثنا بيهس بن فهدان قال: حدثنا أبو شيخ الهنائي فذكره. رواه النسائي (5159).
0
قال النسائي: وخالفه علي بن غراب. رواه عن بيهس، عن أبي شيخ، عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب إلا مقطعا.
0
قال النسائي: حديث النضر أشبه بالصواب.
0
قلت: وهو كما قال فإن علي بن غراب ضعيف، ضعّفه أبو داود، وأفرط فيه ابن حبان فقال: حدث بالأشياء الموضوعة فبطل الاحتجاج به.
0
وأما النضر بن شميل فثقة ثبت من رجال الجماعة.
0
وقوله: "مقطعا" أي مقطوعا وهو شيء يسير مثل الزر والسن والأنف بخلاف الكثير فإنه حرام من أجل السرف والخيلاء، والزمن زمن جهاد فالإنفاق في سبيل الله أولى من ادخار الذهب.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 15522 in Urdu