🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی لفظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو لفظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
6502. 14- باب الآية العاشرة: خروج النار التي تحشر الناس
دسویں نشانی کے بیان میں، یعنی اس آگ کا خروج جو تمام لوگوں کو ہانک کر (میدانِ محشر کی جانب) اکٹھا کرے گی۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 16127
16127- عن حذيفة بن أسيد قال: قام أبو ذر، فقال: يا بني غفار، قولوا ولا تختلفوا، فإن الصادق المصدوق حدثني: أن الناس يحشرون على ثلاثة أفواج: فوج راكبين طاعمين كاسين، وفوج يمشون ويسعون، وفوج تسحبهم الملائكة على وجوههم, وتحشرهم إلى النار فقال قائل منهم: هذان قد عرفناهما، فما بال الذين يمشون ويسعون؟ قال: يلقي الله الآفة على الظهر حتى لا يبقى ظهر، حتى إن الرجل ليكون له الحديقة المعجبة، فيعطيها بالشارف ذات القتب، فلا يقدر عليها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي (2086), وأحمد (21456), والبزار في مسنده (3891), والحاكم (4/564) كلهم من طريق الوليد بن جميع القرشي، حدثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة، عن حذيفة بن أسيد, فذكره.»

الحكم على الحديث:
حسن


الجامع الكامل کی حدیث نمبر 16127 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه النسائي (2086), وأحمد (21456), والبزار في مسنده (3891), والحاكم (4/564) كلهم من طريق الوليد بن جميع القرشي، حدثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة، عن حذيفة بن أسيد, فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل الوليد بن جميع القرشي؛ فإنه حسن الحديث, وهو من صغار التابعين, ولقاؤه من أبي الطفيل عامر بن واثلة ممكن؛ لأنه آخر الصحابة موتا، ولذلك أخرج مسلم في صحيحه عن الوليد بن جميع القرشي، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، فحمله على الاتصال, واعتمده.
0
تنبيه: ذكر الحافظ ابن كثير في تفسيره هذا الحديث, ونقله من مسند الإمام أحمد بإسناده, ولكن وقع فيه بين الوليد بن جميع القرشي, وأبي الطفيل عامر بن واثلة زيادة "عن أبيه" وهي غير موجودة في مصادر التخريج المذكورة, وكذلك لم يذكره الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة".
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 16127 in Urdu