صحيح: رواه أبو داود (338) والنسائي (433) كلاهما من طريق عبدالله بن نافع، عن الليث بن سعد، عن بكر بن سوادة، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، فذكر الحديث.

وإسناده صحيح، إلا أن أبا داود قال: "ذكر أبي سعيد في هذا الحديث ليس بمحفوظ، وهو مرسل". ثم روى هو من طريق ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن أبي عبدالله مولى إسماعيل بن عبيد، عن عطاء بن يسار أن رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. بمعناه.

ولكن جاء الحديثُ من وجه آخر عن أبي سعيد الخدري موصولاً، وهو ما رواه أبو علي بن السكن قال: حدَّثنا أبو بكر محمد بن أحمد الواسطي، ثنا عباس بن محمد، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا الليث بن سعد، عن عمرو بن الحارث وعميرة بن أبي ناجية، عن بكر بن سوادة، عن عطاء، عن أبي سعيد، فذكر الحديث. كما ذكره ابن القطان في ((الوهم والايهام)) (2/434) وصحّحه.

ورواه النسائي (433، 434) مسنداً ومرسلاً.

ويظهر من هذا أن عطاء بن يسار كان يروي هذا الحديث من وجهين.

ويستفاد من هذا الحديث ما يلي:

إنّ المتيمم كالمتطهّر يصلي في أول الوقت وبعده، فإنْ وجدَ الماءَ قبل خروج الوقت فالجمهور أنه لا يُعيد الصلاةَ، واستحبَّ الأوزاعي إعادتَه ولم يوجبه.